... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité... Depuis le révolution de 1789 jusqu'à nos jours - الصفحة 431بواسطة Henri Léon Casumat de Riancey - 1844عرض كامل - لمحة عن هذا الكتاب
| Victor Cousin - 1838 - عدد الصفحات: 498
...éternité et temps , espace et « nombre , essence et vie , indivisibilité et totalité , prin« cipe , fin et milieu , au sommet de l'être et à son plus « humble degré , infini et fini tout ensemble (1) » Chose admirable ! c'est de ce passage que l'on a conclu que mon système n'était que celui... | |
| Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - 1839 - عدد الصفحات: 602
...cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nombre, essence et vie , indivisibilité...c'est-à-dire , à la fois Dieu , nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est rien; s'il est absolument indivisible en soi , il est inaccessible... | |
| Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - 1839 - عدد الصفحات: 598
...c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nom." bre, essence et vie , indivisibilité et totalité, principe...c'est-à-dire , à la fois Dieu , nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est rien; s'il est absolument indivisible en soi , il est inaccessible... | |
| Amédée Duquesnel - 1839 - عدد الصفحات: 692
...temps, espace et nombre , essence et vie , individualité et totalité , principe , fin et milieu , an sommet de l'être et à son plus humble degré , infini...c'est-à-dire à la fois Dieu , nature et humanité. » Des écrivains ont vu dans ce passage une profession de foi panthéistique. M. Damiron , dans ses... | |
| Pierre Leroux - 1839 - عدد الصفحات: 390
...totalité , prin» cipe, fm et milieu, au sommet de l'être et à son plus bumble » degré , infmi et fini tout ensemble , triple enfin , c'est-à-dire à la • fois Dieu, nature, et humanité. » cessaire de sa manière de considérer l'action de Dieu sur ses créatnres. D'un autre côté (ce... | |
| Amédée Duquesnel - 1839 - عدد الصفحات: 688
...et totalité , principe , fin et milieu , «m sommet de l'être et à son plus humble degré, infmi et fini tout ensemble, triple enfin , c'est-à-dire à la fois Dieu , nature et humanité. » Des écrivains ont vu dans ce passage une profession de foi panthéistique. M. Damiron , dans ses... | |
| Jean-Jacques-Caton Chenevière - 1840 - عدد الصفحات: 496
...cause qu'en tant que substance; c'est-à-dire, étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...c'est-àdire à la fois Dieu, nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est rien ; s'il est absolument indivisible en soi, il est inaccessible,... | |
| Victor Cousin - 1840 - عدد الصفحات: 434
...substance qu'en tant que cause, i c'est-à-dire étant cause absolue , un et plusieurs , « éternité et temps , espace et nombre , essence et « vie, indivisibilité...au sommet de l'être et à son plus humble degré , i infmi et fini tout ensemble (i) i — Chose admirable ! c'est de ce passage que l'on a conclu que... | |
| Sir William Hamilton - 1840 - عدد الصفحات: 550
...absolue, un et plusieurs, « éternité et temps, espace et nombre, essence et vie; indi« visibilité et totalité , principe , fin et milieu; au sommet...et à son plus humble degré; infini et fini tout en« semble. » Assurément on peut trouver beaucoup de choses dans ce passage, et je n'oserais affirmer... | |
| sir William Hamilton (9th bart.) - 1840 - عدد الصفحات: 544
...absolue, un et plusieurs, « éternité et temps, espace et nombre, essence et vie; indi« visibilité et totalité , principe , fin et milieu; au sommet de « l'être et à son plus humble degré; infmi et fini tout en« semble. » Assurément on peut trouver beaucoup de choses dans ce passage,... | |
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