... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité... Depuis le révolution de 1789 jusqu'à nos jours - ÇáÕÝÍÉ 431ÈæÇÓØÉ Henri Léon Casumat de Riancey - 1844ÚÑÖ ßÇãá - áãÍÉ Úä åÐÇ ÇáßÊÇÈ
| Victor Cousin - 1861 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 384
...tant que substance, c'està-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, <'space et nombre, essence et vie, indivisibilité, et -totalité....au sommet de l'être et à son plus humble degré, infmi et fini tout ensemble, triple enfin, c'està-dire à la fois Dieu, nature et humanité. En effet,... | |
| Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1863 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 768
...éternité et temps, espace cl nombre , essence et \ie, indivisibilité el loialité, principe, II» et milieu ; au sommet de l'être , et à son plus humble degré; infini et fini tout ensemble; iriple enfin , c'esi à-dire à la fois Dieu, nature et Uuinanilé. tu effet , si Dieu n'est pas tout... | |
| Jacques-Paul Migne - 1863 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 750
...plusieurs, éternité el temps, espace et nombre, essence el vie, indivisibilité et totalité, principe. Un et milieu ; au sommet de l'être , et à son plus humble degré; infini el fini tout ensemble; triple enfin, c'est-à-dire à la fois Dieu, nature et humanité. Lu effet ,... | |
| Félix Lacointa - 1864 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 564
...absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et » nombre, essence et vie, individualité et totalité, principe, fin et » milieu, au sommet...c'est-à-dire à la fois Dieu, nature » et humanité. » Après les deux passages que je viens de citer, on se demande si la raison est personnelle ou ne... | |
| Amédée de Margerie - 1865 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 450
...absolue, « un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, « essence et vie, individualité et totalité , principe, fin « et milieu, au sommet...degré, infini et fini tout ensemble, triple enfin, c'est« à-dire à la fois Dieu, nature et humanité. » Puis, comme s'il eût craint de n'être pas... | |
| Amédée de Margerie - 1865 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 452
...absolue, « un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, « essence et vie, individualité et totalité , principe, fin « et milieu, au sommet de l'être et à son plus humble « degré, in fini et fini io\A ensemble, triple enfin, c'est« à-dire à la fois Dieu, nature et humanité.... | |
| Victor Cousin - 1866 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 520
...Dieu à la fois vrai et « réel, à la fois substance et cause, un et plusieurs, « éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, « indivisibilité et totalité, principe, fin et milieu, au K sommet de l'être et à son plus humble degré, infini « et fini tout ensemble1.».... Chose admirable!... | |
| Vincenzo Gioberti - 1866 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 678
...qu" en tant « que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, é« ternilé et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...et fini tout ensemble, triple enfin, c'est-à-dire ч à la fois Dieu, nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, « il n'est rien; s'il est... | |
| Adolphe Félix Gatien-Arnoult - 1867 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 76
...cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire étant une cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps , espace et nombre , essence et vie, indivisibilité...c'est-à-dire à la fois Dieu, nature et humanité. — En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est rien ; s'il est absolument indivisible en soi, il est... | |
| 1867 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 1108
...éternité et temps, espace et nombre, essence et « rieviirawsibilile et totalité', principe, un et milieu, au sommet « de l'être et à son plus humble degré, infini et fini tuut ensemble, « triple enfin, с est-à-dire il lu [ois Dien, nature et humanité. En effet, « si... | |
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