...inséré de sa propre main quelques mots caractéristiques : « La plus haute (3) Pascal a dit : « Qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à...l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. » (Edit. Havet p. 7.) idée de perfection est celle d'un être qui, dans son élévation infinie au-dessus...

...haute (3) Pascal a dit : « Qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'inûni , un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. » (Edit. Havet p. 7.) idée de perfection est celle d'an être qui, dans son élévation infinie au-dessus...

...merveilles ; et je crois que sa curiosité se ,* changeant $n admiration, il sera plus disposé à « les contempler en silence qu'à les rechercher avec...l'égard du « néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment « éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des « choses et leur principe sont pour...

...ces merveilles, et je crois que sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec...enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant a l'égard clé l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout; il est infiniment...

...et je ciois i|uc sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les conUïnpler en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? Uii néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu ontre rien el tout. Infiniment...

...et je crois que sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les contempler eu silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? L"n néant à l'égard de l'inlini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout; il...

...ces merveiJJes; et je crois que sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec...l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Inf niment éloigné de comprendre les extrêmes , la fin des choses et leur principe sont pour lui...

...principium 2. Sic enim est dispositio rerum in veritate, sicut in esse. » Pascal ajoute : « Qu'est-ce l'homme dans la nature? Un » néant à l'égard de...infiniment éloigné des deux » extrêmes et son être n'est pas moins distant du néant dont » il est tiré que de l'infini où il est englouti. Son intelligence...

...n'est qu'un atome; les atomes sont autant d'univers; et l'homme, suspendu entre ces deux abîmes, est un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. L'homme est un être contradictoire en soi, c'est un compromis incompréhensible entre le néant et...

...n'est qu'un atome ; les atomes sont autant d'univers; et l'homme, suspendu entre ces deux abimes, est un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. L'homme est un être contradictoire en soi, c'est un compromis incompréhensible entre le néant et...