 | Jean-Jacques Rousseau - 1914 - عدد الصفحات: 360
...exister, ce -ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard (*). Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Albert Bayet - 1917 - عدد الصفحات: 520
...l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel^homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir - ; mais il ne peut...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore -; puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1921 - عدد الصفحات: 420
...toujours exister: ce ne serait pas un effet 5 de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire: je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, 10 et puisqu'il ne dépend... | |
 | Raymond Carré de Malberg - 1922 - عدد الصفحات: 672
...la raison : « Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme » ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se "donne des chaînes pour l'avenir. Si donc le peuple promet... | |
 | Hanna F. Pitkin - 1967 - عدد الصفحات: 340
...Le Contrat Social, in Oeuvres Completes (Paris, 1905-1912), III, 318: "Le souverain peut bien dire: 'Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore'; puisqu'il est absurde que la volonte se dome des chaines pour 1'avenir, et puisqu'il ne depend d'aucune... | |
 | André Liebich - 1985 - عدد الصفحات: 632
...toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Joseph Larbre - 2006 - عدد الصفحات: 194
...toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : Je veux actuellement ce que veut un tel homme ou du...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore ; puisqu'il est absurde que la volonté se dorme des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu, Henri Joly - 1900 - عدد الصفحات: 156
...toujours exister, ce ne serait pas un effet.de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | عدد الصفحات: 598
...toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : ' Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore ' ; puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1857 - عدد الصفحات: 694
...toujours exister; ce ne seroit pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire: «Je veux actuellement ce que veut un tel homme ,...ce qu'il dit vouloir ; » mais il ne peut pas dire : a Ce que cet homme voudra demain , je le voudrai encore , » puisqu'il est absurde que la volonté... | |
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Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... 
