| Association internationale pour le progrès des sciences sociales - 1865 - عدد الصفحات: 996
...revêtir des mannequins oratoires. Mais il ya une rhétorique fructueuse : celle, comme dit Féne4on, qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu; celle, comme dit Buffon, qui, en montrant à bien écrire, enseigne du même coup à bien penser, à... | |
| Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen - 1864 - عدد الصفحات: 410
...formule de Fénelon est dans toutes les mémoires: « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » D'Aguesseau n'est pas moins explicite ; je choisis au hasard le passage que voici : « L'éloquence... | |
| Plato - 1865 - عدد الصفحات: 396
...tout entière dans ces phrases si souvent citées : « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » — « II ne faut pas faire à l'Éloquence le tort de penser qu'elle n'est qu'un art frivole, dont... | |
| Gustave Gouellain, Jean Benoît Désiré Cochet - 1866 - عدد الصفحات: 852
...Fénélon dans cette définition restée célèbre : «L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » (Lettre sur l'éloquence.) Thème admirable que le cygne de Cambrai varie ailleurs en ces termes... | |
| 1866 - عدد الصفحات: 436
...donné la meilleure conclusion du Gorgias, en disant : « L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. » (1) Chap. XXXVI. (2) Chap. XXVI. (3) Chap. LXXIV. PHILOSOPHIE DE L'ART, par H. Taine; leçons professées... | |
| Émile Jacques Armand Beaussire - 1866 - عدد الصفحات: 540
...société, la presse ne se refuse pas à ceux qui, suivant le précepte de Fénelon, ne veulent se servir de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu, et , dans son impartialité aveugle , elle offre au bien les mêmes ressources , la même puissance... | |
| Eugène Gandar - 1867 - عدد الصفحات: 528
...pensée son expression la plus parfaite lorsqu'il a réservé le beau nom d'orateur à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée et de la pensée que pour la vérité et la vertu ' . » L'expérience de la vie ne nous permet pas de rester sur ces hauteurs; elle nous montre l'éloquence... | |
| Eugène Gandar - 1867 - عدد الصفحات: 524
...pensée son expression la plus parfaite lorsqu'il a réservé le beau nom d'orateur à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée et de la pensée que pour la vérité et la vertu ' . » L'expérience de la vie ne nous permet pas de rester sur ces hauteurs; elle nous montre l'éloquence... | |
| Eugène Gandar - 1867 - عدد الصفحات: 526
...pensée son expression la plus parfaite lorsqu'il a réservé le beau nom d'orateur à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée et de la pensée que pour la vérité et la vertu1. » L'expérience de la vie ne nous permet pas de rester sur ces hauteurs; elle nous montre... | |
| Charles Eugène Berseaux - 1868 - عدد الصفحات: 636
...tout fut souillé de sa bave impure et menteuse, car, loin d'être l'homme juste et sincère qui « ne se sert de la parole » que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité > et la vertu, » il était passé maitre dans l'art de manier le mensonge, de dissimuler la fourberie. La secte,... | |
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