 | Adhémar Esmein - 1896 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 866
...transmettre, mais non pas la volonté... Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme « ou du moins ce qu'il dit vouloir » ;...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, «puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Alfred Fouillée - 1899 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 616
...accord, quand même il devrait toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu, Henri Joly - 1900 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 152
...accord; quand même il devrait toujours exister, ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Émile Faguet - 1902 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 318
...d'abord et ce qui supprime net, pour un temps, la souveraineté nationale : « Le souverain [le peuple] peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme ou ce qu'il dit vouloir » ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai... | |
 | Adhémar Esmein - 1903 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 938
...un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou, du moins, ce qu'il dit vouloir » ;...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir8 ». Dans ces réflexions... | |
 | Adhémar Esmein - 1903 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 912
...un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou, du moins, ce qu'il dit vouloir » ;...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est a'j.<urde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir1 ». Dans ces réflexions... | |
 | Arthur Lorriot - 1903 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 386
...continuité (1) ». Et plus loin. «Le sou« verain peut bien dire : Je veux actuellement ce que « veut tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; « mais il ne peut pas dire : Ce que cet homme vou« dra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est « absurde que la volonté se donne des chaînes... | |
 | Albert Bayet, François Albert - 1904 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 520
...accord, quand même il devrait toujours exister : ce ne serait pas un effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore » ; puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Theodor Curti - 1905 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 418
...qui n'est qu'un être collectif, ne peut « être représenté que par lui-même. » Il ajoute : « Le souverain peut bien dire : je veux « actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins 'i ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut pas dire : ce « que cet homme voudra demain, je le voudrai... | |
 | Adhémar Esmein - 1909 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 1188
...peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou du moins ce qu'il dit vouloir y> ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
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Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... 
