...princes ne leur parlent pas un autre langage pour leur persuader que tout leur est permis. « II importe, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de sociélé parlielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui... Que s'il ya des...

...n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, (a) « Chaque intérêt, dit le marquis d'A..., a des principes différents....

...n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, (a) « Chaque intérêt, dit le marquis d'A..., a des principes différents....

...sinon qu'on le forcera d'être libre.» Pensée qui est complétée ainsi plus loin: « Il importe pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'Etat et que chaque citoyen n'opine que d'après lui. » Or être libre,...

...forces » ; cela est bien conforme à la théorie du Contrat social de JJ Rousseau : « II importe, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale qu'il n'y ait pas de société particulière dans l'Etat, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui » (livre n, ch....

...n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte est un intérêt particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'Etat et que chaque citoyen n'opine que d'après lui. » Comme la théorie...

...il n'ya plus de volonté générale et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui : telle fut l'unique...

...tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant. » (196). « II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chacun n'opine que d'après lui-même. Telle fut l'unique...

...hommes, et ne peut l'obtenir qu'en supprimant les manifestations de la vie individuelle : « II importe pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans la nation... telle fut l'unique et sublime institution de Lycur9ue » (179)....

...c'est là l'état d'esprit des physiocrates. (4) Kousseau, Contrat social, 1. II, ch. IV. « II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'Etat, et que chaque citoyen n'opine <jue d'après lui ». La pensée de...