...corps social. Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner...l'unité , et ne soit plus sensible que dans le tout. Un citoyen de Rome n'étoit ni Caïus ni Lucius; c'étpit un Romain; même il aimoit la patrie exclusivement...

...corps social. Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner...l'unité , et ne soit plus sensible que dans le tout. Un citoyen de Rome n'étoit ni Caïus, ni Lucius; c'étoit un Romain; même il aimoit la patrie exclusivement...

...social. Les bonnes « institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer i• l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner «une relative, et transporter le mol dans l'unité commune; en « sorte que chaque particulier ne se croie plus un , mais partie '•...

...corps social. Les bonnes institutions sociales sont celles qui su » vent le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui » en donner...croie plus un , mais partie de l'unité, et » ne soit pins sensible que dans le tout. Un citoyen de Kome n'était ni Caïns » ni Lucius , c'était un Romain....

...corps social. Les bonnes institutions soci.iles sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner une relative, et transporter le (') Aussi les guerres des républiques «ont-elles plus cruelles que celles des monarchies. Mais si...

...sociales, dit-il, sont celles qui savent »le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son exis» tence absolue , pour lui en donner une relative , et »transporter...l'unité, et ne soit plus sensible » que dans le tout. Un citoyen de Rome n'était ni »Caïus ni Lucius, c'était un Romain (i). » Ce principe fondamental...

...corps social. Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux «dcnalurer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner une » relative , et transporter le mol dans l'unité commune ; en sorte que chaque « particulier ne se croie plus un , mais partie de...

...l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en don« ner une relative, et transporter le mol dans l'unité commune ; en sorte que « chaque particulier...l'unité, et ne soit • plus sensible que dans le tout. Un citoyen de Rome n'était ni Caius ni « Lutins, c'était un Romain. » On voit que Rousseau prend...

...après : « Les bonnes institu* tions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner...l'unité, et ne soit plus sensible que dans le tout. Un citoyen de Rome n'était ni Caïus, ni Lucius; c'était un Romain » Le même sentiment se fait...

...social. Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme, lui oter son existence absolue pour lui en donner une relative , et transporter le moi dans l'unite commune; en sorte que chaque particulier ne se croie plus un, mais partie de l'unité, et ne...