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" Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... "
Du contrat social: ou Principes du droit politique - الصفحة 39
بواسطة Jean-Jacques Rousseau - 1782 - عدد الصفحات: 266
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Du contract social: édition comprenant avec le texte définitif les versions ...

Jean-Jacques Rousseau - 1896 - عدد الصفحات: 504
...de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; » mais il...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend...

Éléments de droit constitutionnel, الجزء 1

Adhémar Esmein - 1896 - عدد الصفحات: 866
...eiïet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : «1 Je veux actuellement ce que veut tel homme ou, du « moins, ce qu'il dit vouloir » ; mais...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir1 ». Dansées réflexions...

Du contrat social

Jean-Jacques Rousseau, Edmond-Paul Dreyfus-Brisac - 1896 - عدد الصفحات: 506
...de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; » mais il...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend...

Extraits des grandes philosophes

Alfred Fouillée - 1899 - عدد الصفحات: 616
...effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir ; mais il...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend...

Bulletin mensual de l'Académie delphinale, المجلد 4;المجلدات 14-15

Académie delphinale, Grenoble - 1901 - عدد الصفحات: 770
...« Je veux bien actuellement ce que veut tel homme, ou du moins « ce qu'il dit vouloir » ; mais 11 ne peut pas dire : « Ce que cet « homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir. » Li III, ch. xv: «...

La politique comparée de Montesquieu, Rousseau et Voltaire

Émile Faguet - 1902 - عدد الصفحات: 318
...: « Le souverain [le peuple] peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme ou ce qu'il dit vouloir » ; mais il ne peut pas dire...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend...

Éléments de droit constitutionnel français et comparé

Adhémar Esmein - 1903 - عدد الصفحات: 912
...effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou, du moins, ce qu'il dit vouloir » ; mais...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est a'j.<urde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir1 ». Dans ces réflexions...

Éléments de droit constitutionnel français et comparé

Adhémar Esmein - 1903 - عدد الصفحات: 938
...transmettre mais non pas la volonté... Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou du moins ce qu'il dit vouloir » ; mais il...que cet homme voudra .demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend...

De la nature de l'occupation de guerre

Arthur Lorriot - 1903 - عدد الصفحات: 386
...continuité (1) ». Et plus loin. «Le sou« verain peut bien dire : Je veux actuellement ce que « veut tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; « mais il ne peut pas dire : Ce que cet homme vou« dra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est « absurde que la volonté se donne des chaînes...

Les écrivains politiques du XVIIIe siècle

Albert Bayet, François Albert - 1904 - عدد الصفحات: 520
...effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir » ; mais...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore » ; puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend...




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