 | Adhémar Esmein - 1909 - عدد الصفحات: 1188
...peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou du moins ce qu'il dit vouloir y> ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Joseph Fabre - 1910 - عدد الصفحات: 786
...dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel hQmme, ou du moins ce qu'il dit vouloir » ; mais~il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir. » Ainsi il n'est point... | |
 | Joseph Fabre - 1912 - عدد الصفحات: 272
...soi-même, et est-il possible qu'un peuple s'inféode à un homme, ou à plusieurs? Non. « Le peuple peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut...» ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme H voudra demain, je le voudrai encore», puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1913 - عدد الصفحات: 358
...accord, quand même il devrait toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le soire; elle ne sert qu'à maintenir le pauvre dans sa misère, et le riche dans son usurpation. Dans... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1914 - عدد الصفحات: 360
...; quand même il devrait toujours exister, ce -ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard (*). Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Albert Bayet - 1917 - عدد الصفحات: 520
...l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel^homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir - ; mais il ne peut...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore -; puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1921 - عدد الصفحات: 420
...accord, quand même il devrait toujours exister: ce ne serait pas un effet 5 de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire: je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, 10 et puisqu'il ne dépend... | |
 | Raymond Carré de Malberg - 1922 - عدد الصفحات: 672
...la raison : « Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme » ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se "donne des chaînes pour l'avenir. Si donc le peuple promet... | |
 | Hanna F. Pitkin - 1967 - عدد الصفحات: 340
...21. 69 Jean Jacques Rousseau, Le Contrat Social, in Oeuvres Completes (Paris, 1905-1912), III, 318: "Le souverain peut bien dire: 'Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore'; puisqu'il est absurde que la volonte se dome des chaines pour 1'avenir, et puisqu'il ne depend d'aucune... | |
 | Joseph Larbre - 2006 - عدد الصفحات: 194
...accord quand même il devrait toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore ; puisqu'il est absurde que la volonté se dorme des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
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Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... 
