...fameuse Préface de 1826, « de ce Dieu à la fois vrai et réel , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...c'est-à-dire à la fois Dieu, nature .et humanité. » II fc'étaltque trop facile aussi d'interpréter dans le même sens certains passages Ou Cours de...

...néant même de l'existence ; c'est un Dieu à la fois vrai et réel, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...c'est-à-dire à la fois Dieu, nature et humanité. » Et combien le style vague et allemand convient à ces effusions lyriques! Les abstractions s'entre-choquent;...

...absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nombre , essence et vie , individualité et totalité , principe , fin et milieu, au sommet...c'està-dire à la fois Dieu, nature et humanité. » II ya là une confusion de toutes choses qui accuse l'indécision de la pensée; c'est un mouvement...

...cause qu'en tant que substance, c'est-à« dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et « temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...« et totalité, principe, fin et milieu, au sommet «t de l'être et à son plus humble degré, infini et fini « tout ensemble, triple enfin, c'est-à-dire...

...plusieurs, éternité et temps, es« paceet nombre, essence et vie, indivisibilité et to« talité, principe, fin et milieu, au sommet de l'être « et à son plus humble degré, infini et fini, tout en« semble, triple enfin, c'est-à-dire à la fois Dieu, « nature et humanité. En effet, si Dieu...

...totalité, principe, fin et mi» lieu, au sommet de l'être et à son pius humble degré, in» fini et fini tout ensemble, triple enfin, c'est-à-dire à la fois » Dieu, Nature et Humanité. y En effet si Dieu n'est pas tout, il n'est rien; s'il est abso» lument indivisible, en soi ; il est...

...cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...c'està-dire à la fois Dieu, nature et humanité. En effet, si (2) Dieu n'est pas tout, il n'est rien; il est absolument indivisible en soi, il est inaccessible...

...cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...totalité, principe, fin et milieu, au sommet de l'être cl à son plus humble degré, infini et fini tout ensemble, triple enfin, c'està-dire à la fois Dieu,...

...substance et cause, toujours substance et toujours cause, cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité et totalité, principe, fin, milieu, au sommet de l'être et à ton plus haut degré, infini et fini tout ensemble, triple infini,...

...un et plusieurs , espace et monde , essence et rie, individualité et totalité, principe et fin , infini et fini tout ensemble, triple enfin; c'est-à-dire, à la fois, Dieu , nature et humanité. Or, qu'est-ce que cela, si non le panthéisme? Mais suivant M. Cousin , Dieu n'est substance , qu'autant...