Oeuvres compltes, 3

J.-J. Benichet an, 1810
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345 - Autant qu'on doit mpriser les mauvais potes, autant doit-on admirer et chrir un grand pote qui ne fait point de la posie un jeu d'esprit pour s'attirer une vaine gloire, mais qui l'emploie transporter les hommes en faveur de la sagesse, de la vertu et de la religion.
314 - Mais le vieux langage se fait regretter, quand nous le retrouvons dans Marot, dans Amyot, dans le cardinal d'Ossat, dans les ouvrages les plus enjous, et dans les plus srieux : il avoit je ne sais quoi de court, de naf, de hardi, de vif et de passionn.
334 - L'homme digne d'tre cout est celui qui ne se sert de la parole que pour la pense, et de la pense que pour la vrit et la vertu.
109 - Je voudrais mme faire voir aux jeunes filles la noble simplicit qui parat dans les statues et dans les autres figures qui nous restent des femmes grecques et romaines...
371 - Mais je ne puis souffrir le vers que la rime amne aussitt, Ou qu'un beau dsespoir alors le secourt. Les priphrases outres de nos vers n'ont rien de naturel; elles ne reprsentent point des hommes qui parlent en conversation srieuse, noble et passionne. On te au spectateur le plus grand plaisir du spectacle, quand on en te cette vraisemblance. J'avoue que les anciens donnaient quelque hauteur de langage au cothurne : An tragic desvit et ampullatur in arte2?
222 - Le vulgaire ignorant s'imagine que c'est l la posie; on croit tre pote quand on a parl ou crit en mesurant ses paroles. Au contraire, bien des gens font des vers sans posie, et beaucoup d'autres sont pleins de posie sans faire de vers : laissons donc la versification.
369 - Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rnes. Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefois Pleins d'une ardeur si noble obir sa voix, L'il morne maintenant et la tte baisse, Semblaient se conformer sa triste pense.
154 - En mme temps accoutumez-la considrer avec compassion les misres affreuses des pauvres, et sentir combien il est indigne de l'humanit que certains hommes qui ont tout ne se donnent aucune borne dans l'usage du superflu , pendant qu'ils refusent cruellement le ncessaire aux autres.
114 - Elle est charge de l'ducation de ses enfans ; des garons jusqu'* un certain ge ; des filles jusqu' ce qu'elles se marient, ou se fassent religieuses ; de la conduite des domestiques , de leurs murs, de leur service ; du dtail de la dpense, des moyens de faire tout avec conomie et honorablement ; d'ordinaire mme de faire les fermes et de recevoir les revenus.
353 - Le got exquis craint le trop en tout, sans en excepter l'esprit mme. L'esprit lasse beaucoup, ds qu'on l'affecte et qu'on le prodigue. C'est en avoir de reste que d'en savoir retrancher pour s'accommoder celui de la multitude et pour lui aplanir le chemin. Les potes qui ont le plus d'essor de gnie, d'tendue de penses et de fcondit, sont ceux qui doivent le plus craindre cet cueil de l'excs d'esprit. C'est, dira-t-on, un beau dfaut, c'est un dfaut rare, c'est un dfaut...