Législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison: suivie de divers traités et discours politiques, المجلد 2،الجزء 1A. Le Clere, 1817 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
abstraite action action physique alimens arts auroit avoient avoit Bossuet cause chose christianisme Cicéron ciété civiles civilisation code code civil Condillac connoissance connoît considéré constitution corps culte déisme Descartes désordre développe Dieu et l'homme différens Divinité doctrine effet enfans esprit état Etats étoient étoit événemens expressions exprime familles foible foiblesse force geste gion Grecs Hébreux hommes humaine idée générale intelli intelligence Juifs l'action l'autre l'effet l'esprit l'état public l'être l'expression l'Homme-Dieu l'ordre général l'ordre moral l'Univers langage langue législation Leibnitz lui-même Malebranche ment ministre modernes monde moyen ou médiateur moyen universel nation nature nécessaire néral noissance Notes du Chapitre païens palais d'Aix-la-Chapelle parole passions pensée personnes peuples philosophie physique pourroit première principes raison rale rapports règle de l'homme reli religion en Espagne sagesse saint Paul sance science seroit seul sion social société politique société religieuse Suétone sujet suprême tion tique transmission verbe vérité vertu volonté et d'action
مقاطع مشهورة
الصفحة 203 - Jamais il n'a donné cet ordre insensé , rien de pareil n'est écrit dans le cœur humain ; et ce que Dieu veut qu'un homme fasse , il ne le lui fait pas dire par un autre homme , il le lui dit lui-même , il l'écrit au fond de son cœur.
الصفحة 191 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à .faire ce qu'elle n'ordonne pas.
الصفحة 75 - D'ailleurs, en tout état de cause, un peuple est toujours le maître de changer ses lois, même les meilleures; car s'il lui plaît de se faire mal à lui-même, qui est-ce qui a le droit de l'en empêcher...
الصفحة 45 - D'où vient qu'il ya des matérialistes et des athées, si nous apportons en naissant des idées innées de l'existence de Dieu et de l'immortalité de l'âme? Si les hommes apportent tous en naissant les mêmes idées, pourquoi tant de variété dans les opinions?
الصفحة 128 - ... inattentifs et à des cœurs honnêtes ; l'un et l'autre soutenus par un style qui éblouit par son éclat, ou qui étonne par sa précision, accrédités par des noms fameux, et, ce qui est plus décisif, appuyés par un parti puissant.
الصفحة 127 - Esprit des lois avec le même esprit, et, dans quelques endroits, avec la même manière qu'il avait écrit les Lettres persanes ; et cherchant sans cesse l'esprit de ce qui est, et jamais la" règle de ce qui doit être, il trouva la raison des lois les plus contradictoires, et même des lois qui sont contre toute raison. L'auteur du Contrat...
الصفحة 66 - Dieu, peut être apprise ou révélée, comme la religion appelée révélée^ fides ex auditu; et la religion révélée est aussi naturelle que la religion dite naturelle ; mais l'une a été révélée par la parole, et elle est naturelle aux hommes réunis en...
الصفحة 220 - ... l'État ne cessera d'être agité jusqu'à ce qu'il soit détruit ou changé, et que l'invincible nature ait repris son empire.
الصفحة 349 - De même que l'auteur de la nature est la cause universelle de tous les mouvements qui se trouvent dans la matière, c'est aussi lui qui est la cause générale de toutes les inclinations naturelles qui se trouvent dans les esprits, et de même que tous les...