Cours de philosophie chrtienne, 1

Bureau de la Bibliothque Ecclsiastique, 1848
 

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305 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'craser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'craserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
101 - Quand on voit le style naturel, on est tout tonn et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le got bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
3 - Trois degrs d'lvation du ple renversent toute la jurisprudence. Un mridien dcide de la vrit; en peu d'annes de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses poques. L'entre de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivire borne * ! Vrit au de des Pyrnes, erreur au del.
303 - ... conceptions, et que le dernier objet o il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-tre que c'est l l'extrme petitesse de la nature. Je veux lui faire voir l dedans un abme nouveau.
303 - ... lampe ternelle pour clairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-mme; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
101 - Quand on veut reprendre avec utilit, et montrer un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel ct il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce ct-l, et lui avouer cette vrit, mais lui dcouvrir le ct par o elle est fausse.
90 - Certainement cette mthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est vident que les premiers termes qu'on voudrait dfinir en supposeraient de prcdents pour servir leur explication, et que de mme les premires propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les prcdassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premires.
303 - Juge de toutes choses, imbcile ver de terre, dpositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu' ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incomprhensible.
220 - Nous allons ici rapporter beaucoup de ces propositions intelligibles par elles-mmes. // est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en mme temps, autrement : Ce qui est, ne peut point n'tre pas.