Die Philosophie des Rechts: Bd. 1.-4. Abth. Rechts-und Staatslehre auf der Grundlage christlicher Weltanschauung. 1854-56. 2 vJ.C.B. Mohr, 1856 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 100 - Je ne connais que trois manières d'exister dans la société ; il faut y être MENDIANT , VOLEUR ou SALARIÉ. Le propriétaire n'est lui-même que le premier des salariés. Ce que nous appelons vulgairement sa propriété, n'est autre chose que le prix que lui paie la société pour les distributions qu'il est chargé de faire aux autres individus par ses consommations et ses dépenses : les propriétaires sont les agents , les économes du corps social.
الصفحة 538 - ... par où l'on voit qu'il n'ya ni ne peut y avoir nulle espèce de loi fondamentale obligatoire pour le corps du peuple, pas même le contrat social.
الصفحة 318 - ... the legislative power is put into the hands of divers persons, who, duly assembled, have by themselves, or jointly with others, a power to make laws ; which when they have done, being separated again, they are themselves subject to the laws they have made ; which is a new and near tie upon them, to take care that they make them for the public good.
الصفحة 698 - Les fonctions judiciaires sont distinctes et demeureront toujours séparées des fonctions administratives. Les juges ne pourront à peine de forfaiture troubler de quelque manière que ce soit les opérations des corps administratifs ni citer devant eux les administrateurs pour raison de leurs fonctions...
الصفحة 202 - ... he has no right to obedience, nor can claim it otherwise than as the public person vested with the power of the law, and so is to be considered as the image, phantom, or representative of the commonwealth, acted by the will of the society declared in its laws; and thus he has no will, no power, but that of the law.
الصفحة 470 - Dieu retire sa main, le monde retombera dans le néant : que l'autorité cesse dans le royaume, tout sera en confusion. Considérez le prince dans son cabinet. De là partent les ordres qui font aller de concert les magistrats et les capitaines, les citoyens et les soldats, les provinces et les armées par mer et par terre. C'est l'image de Dieu qui, assis dans son trône au plus haut des cieux, fait aller toute la nature.
الصفحة 470 - ... faut donc obéir aux princes comme à la justice même , sans quoi il n'ya point d'ordre ni de fin dans les affaires. Ils sont des dieux , et participent en quelque façon à l'indépendance divine.
الصفحة 470 - Je n'appelle pas majesté cette pompe qui environne les rois, ou cet éclat extérieur qui éblouit le vulgaire. C'est le rejaillissement de la majesté , et non pas la majesté elle-même. La majesté est l'image de la grandeur de Dieu dans le prince.
الصفحة 159 - II ne faut plus demander... si la loi peut être injuste, puisque nul n'est injuste envers lui-même
الصفحة 158 - De plus, l'aliénation se faisant sans réserve, l'union est aussi parfaite qu'elle peut l'être et nul associé n'a plus rien à réclamer : car s'il...