Collection complète des oeuvres, ÇáãÌáÏ 2 |
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acte ainſi aura auſſi avantage avoit beſoin c'eſt changer CHAPITRE chefs choſes citoyens civil commun compte contraire Corps cours d'en d'être Diete dire doit doivent donner effet également enfin eſt établi Etat étoient étoit fans fera fixer fond font force forme forte fût gens Gouvernement Grecs guerre hommes intérêt j'ai jours jugement l'autre l'Etat l'ordre l'un liberté libre lieu loix mains maniere membres ment mieux moyen n'en n'eſt nation nature naturel nombre Nonces objet parler particuliere particuliers patrie pays peuple peuvent place Pologne porter pouvoir premier premiere Prince projet propre public publique puiſſance puiſſe qu'à qu'un raiſon rapport regle rend rendre République reſte rien Rois Romains Rome s'il ſans ſelon Sénat Sénateurs ſera ſeroit ſes ſeul ſeule ſeulement ſocial ſoit ſon ſont ſous Souverain ſujets ſur tems tion trouve veut Voilà voit voix volonté volonté générale vrai
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ÇáÕÝÍÉ 157 - ... et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre.þ
ÇáÕÝÍÉ 233 - Que si quelqu'un après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les lois.þ
ÇáÕÝÍÉ 19 - Ce don même est un acte civil ; il suppose une délibération publique. Avant donc que d'examiner l'acte par lequel un peuple élit un roi, il serait bon d'examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple, car cet acte, étant nécessairement antérieur à l'autre, est le vrai fondement de la société.þ
ÇáÕÝÍÉ 107 - A prendre le terme dans la rigueur de l'acception , il n'a jamais existé de véritable démocratie , et il n'en existera jamais.þ
ÇáÕÝÍÉ 107 - Il n'est pas bon que celui qui fait les lois les exécute, ni que le corps du peuple détourne son attention des vues générales pour les donner aux objets particuliers.þ
ÇáÕÝÍÉ 28 - ... qui seul peut donner de la force aux autres, que quiconque refusera d'obéir à la volonté générale, y sera contraint par tout le corps : ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre ; car telle est la condition qui, donnant chaque citoyen à la patrie, le garantit de toute dépendance personnelle...þ
ÇáÕÝÍÉ 3 - JE veux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées.þ
ÇáÕÝÍÉ 38 - Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore...þ
ÇáÕÝÍÉ 5 - Tant qu'un peuple est contraint d'obéir et qu'il obéit, il fait bien; sitôt qu'il peut secouer le joug et qu'il le secoue, il fait encore mieux: car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou l'on ne l'était point à la lui ôter.þ
ÇáÕÝÍÉ 22 - Ces clauses bien entendues se réduisent toutes à une seule, savoir l'aliénation totale de chaque associé avec tous ses droits à toute la communauté : car premièrement chacun se donnant tout entier, la condition est égale pour tous, et la condition étant égale pour tous, nul n'a intérêt de la rendre onéreuse aux autres.þ
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| ÇáãÄáÝ | Rousseau |
| ÇáäÇÔÑ | éditeur non identifié, 1782 |
| ÃÕáí ãä | ãßÊÈÉ äíæíæÑß ÇáÚÇãÉ |
| ÇáßÊÈ ÐÇÊ ÇáÊäÓíÞ ÇáÑÞãí | 5 Ãíáæá (ÓÈÊãÈÑ) 2006 |
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