Essai sur les Confessions de st. AugustinDurand, 1858 - 135 من الصفحات |
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الصفحة 63 - Grecs était une espèce de préparation à la connaissance de la vérité. Leurs philosophes connurent que le monde était régi par un Dieu bien différent de ceux que le vulgaire adorait, et qu'ils servaient eux-mêmes avec le vulgaire. Les histoires grecques font foi que cette belle philosophie venait d'Orient, et des endroits où les Juifs avaient été dispersés : mais de quelque endroit qu'elle soit venue , une vérité si importante répandue parmi les Gentils, quoique combattue , quoique...
الصفحة 9 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus.
الصفحة 39 - peut donner du prix à cette vie, c'est le spectacle de la beauté éternelle... Je le demande, quelle ne serait pas la destinée d'un mortel à qui il serait donné de contempler le beau sans mélange, dans sa pureté et sa simplicité, non plus revêtu de...
الصفحة 72 - En donnant des pleurs à ces fictions, nous avons satisfait à tous les droits de l'humanité , sans avoir plus rien à mettre du nôtre; au lieu que les infortunés en personne exigeraient de nous...
الصفحة 111 - ... idées, et la perception de leur convenance. Mais quelles sont ici les idées comparées? Sans doute l'idée de moi-même et l'idée de la pensée , car elles forment les termes de la proposition je pense; ainsi, j'ai d'abord l'idée de moi-même, ensuite l'idée de la pensée; puis, en comparant ces deux idées, je découvre que je pense. Que tout homme capable de réfléchir juge par luimême si c'est par une semblable opération que lui vient la conviction qu'il pense.
الصفحة 107 - Je revins vite à la place où Alypius était assis ; car, en me levant, j'y avais laissé le livre de l'Apôtre. Je le pris, l'ouvris, et lus en silence le premier chapitre où se jetèrent mes yeux : « Ne vivez pas dans les festins, dans les...
الصفحة 113 - Pour l'explication de la mémoire, il suffit de bien comprendre cette vérité : que toutes nos différentes perceptions sont attachées aux changements qui arrivent aux fibres de la partie principale du cerveau dans laquelle l'âme réside plus particulièrement , parce que ce seul principe supposé, la nature de la mémoire est expliquée. Car de même que les branches d'un arbre,, qui ont demeuré quelque temps ployées d'une certaine façon, conservent quelque facilité pour être ployées de...
الصفحة 37 - ... donc par un nouvel élan d'amour " vers cette immuable félicité, nous traversâmes " l'une après l'autre toutes les choses corporelles, " et ce ciel même tout resplendissant des feux du " soleil qui allait disparaître, de la lune et des " étoiles qui commençaient à rayonner sur nos " têtes. Et montant encore plus haut dans nos " pensées, dans nos paroles, dans le ravissement " que nous causaient vos œuvres...
الصفحة 23 - ... ~La. nature les cache avec dessein, car c'est là son secret. L,'arbre ne commence pour nous qu'au moment où il sort de terre et se dessine avec sa tige, son écorce, ses rameaux, ses feuilles, pour le bois, pour l'ombre ou pour le fruit qu'il doit porter un jour. Ainsi de l'homme. Laissons donc le berceau aux nourrices, et nos premiers sourires, et nos premières larmes, et nos premiers balbutiements à l'extase de nos mères. Je ne veux me prendre pour vous qu'à mes premiers souvenirs déjà...
الصفحة 107 - que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un « trésor dans le ciel; viens, suis-moi, » et qu'un tel oracle l'avait aussitôt converti à vous.