Revue universelle, bibliothèque de l'homme du monde et de l'homme politique au 19e siècle, ÇáãÌáÏ 11832 |
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ÇáÕÝÍÉ 104 - ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nombre, essence et vie , indivisibilité et totalité, principe , fin et milieu, au sommet de l'être et à son plus humble degré, infini et fini tout ensemble , triple enfin , c'est-à-dire , à la fois Dieu , nature...þ
ÇáÕÝÍÉ 241 - Quels que soient les droits de la propriété, la destruction d'un édifice historique et monumental ne doit pas être permise à ces ignobles spéculateurs que leur intérêt aveugle sur leur honneur; misérables hommes, et si imbéciles, qu'ils ne comprennent même pas qu'ils sont des barbares! Il ya deux choses dans un édifice, son usage et sa beauté. Son usage appartient au propriétaire, sa beauté à tout le monde; c'est donc dépasser son droit que le détruire.þ
ÇáÕÝÍÉ 189 - On ne divise pas l'homme; on ne fait pas au scepticisme sa part; dès qu'il a pénétré dans l'entendement , il l'envahit tout entier.þ
ÇáÕÝÍÉ 450 - Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, sachant le bien et le mal ; mais maintenant il faut prendre garde qu'il n'avance sa main, et aussi qu'il ne prenne de l'arbre de vie, et qu'il n'en mange, et ne vive à toujours.þ
ÇáÕÝÍÉ 171 - Pentateuque , existe sous sa forme actuelle au moins depuis le schisme de Jéroboam , puisque les Samaritains la reçoivent comme les Juifs , c'est-à-dire qu'elle a maintenant à coup sûr plus de deux mille huit cents ans.þ
ÇáÕÝÍÉ 339 - ... le genre d'émotions auquel dut échapper difficilement une âme si ardente , et ceux qui la connaissent peuvent ajouter, si tendre, je dirai seulement que, sous le voile épais de pudeur et de silence qui recouvre aux yeux même de ses plus proches ces années ensevelies, on entreverrait de loin...þ
ÇáÕÝÍÉ 345 - Pendant que lisait l'auteur, bien souvent distrait des paroles, n'écoutant que sa voix , occupé à son accent insolite et à sa face qui s'éclairait du dedans, j'ai subi sur l'intimité de son être des révélations d'âme à âme qui m'ont fait voir clair en une bien pure essence. Si quelques enchaînemens du livre me sont ainsi échappés, j'y ai gagné d'emporter avec moi le plus vif de l'homme.þ
ÇáÕÝÍÉ 234 - Il faut le dire et le dire haut, cette démolition de la vieille France, que nous avons dénoncée plusieurs fois sous la restauration , se continue avec plus d'acharnement et de barbarie que jamais. Depuis la révolution de juillet, avec la démocratie quelque ignorance a débordé et quelque brutalité aussi. Dans beaucoup d'endroits, le pouvoir local, l'influence municipale, la curatelle communale a passé des gentilshommes qui ne savaient pas écrire aux paysans qui ne savent pas lire. On est...þ
ÇáÕÝÍÉ 340 - J'ai bien peur que l'heureuse révolution ne se borne à l'échange d'un despotisme fort contre un despotisme faible. Si mes craintes se réalisent, mon parti est pris, et je quitte la France en secouant la poussière de mes pieds.þ
ÇáÕÝÍÉ 170 - Le premier historien profane dont il nous reste des ouvrages , Hérodote , n'a pas deux mille trois cents ans d'ancienneté (3).þ