Oeuvres: ThéâtreJ. L. J. Brière, 1821 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
acte aime allez André assez aura avez bonheur Calchas caractère CÉCILE Charles chose ciel Cinna CLAIRET Clairville Clytemnestre coeur comédie comique Constance contraste Criton cruel dialogue Diderot dire discours domestique Dorval douleur dramatique drame ÉDITS enfants entendre Est-ce êtes eût fauteuil femme fille Fils naturel frère genre sérieux GERMEUIL Gisors goût HARDOUIN honnête j'ai j'en jamais jour Justine l'action l'ame l'Avare l'homme laisse LAQUAIS larmes lettre de cachet LYSIMOND m'en MADAME BERTRAND MADAME DE CHEPY madame Hébert MADEMOISELLE BEAULIEU main maîtresse malheureux Malves méchant ment Mlle moeurs Molière Monsieur le Commandeur n'en oncle panto pantomime parler passe passion peine peintre pense PÈRE DE FAMILLE personnages philosophe pièce pleurer poète POULTIER Qu'est-ce qu'un raison RENARDEAU reste rien Rosalie s'il SAINT-ALBIN sais scène sentiments sera seul Socrate soeur Sophie sort spectateur tendresse Térence THEATRE tragédie trictrac vérité vertu veux Vitruve voilà vois yeux
مقاطع مشهورة
الصفحة 231 - Non, je ne l'aurai point amenée au supplice, Ou vous ferez aux Grecs un double sacrifice. Ni crainte ni respect ne m'en peut détacher : De mes bras tout sanglants il faudra l'arracher. Aussi barbare époux qu'impitoyable père, Venez, si vous l'osez, la ravir à sa mère. Et vous, rentrez, ma fille, et du moins à mes lois Obéissez encor pour la dernière fois.
الصفحة 214 - Triste destin des rois! Esclaves que nous sommes Et des rigueurs du sort et des discours des hommes, Nous nous voyons sans cesse assiégés de témoins, Et les plus malheureux osent pleurer le moins!
الصفحة 218 - Et qu'a de commun avec la métamorphose ou le sortilège , l'ordre universel des choses, qui doit toujours servir de base à la raison poétique? Des hommes de génie ont ramené, de nos jours, la philosophie du monde intelligible dans le monde réel. Ne s'en trouvera-t-il point un qui rende le même service à la poésie lyrique , et qui la fasse descendre des régions enchantées sur la terre que nous habitons...
الصفحة 137 - ... pas lents des campagnes fertiles; à contempler les travaux des hommes ; à fuir au fond des forêts. Il aime leur horreur secrète. Il erre. Il cherche un antre qui l'inspire. Qui est-ce qui mêle sa voix au torrent qui tombe de la montagne? Qui est-ce qui sent le sublime d'un lieu désert? Qui est-ce qui s'écoute dans le silence de la solitude? C'esT lui.
الصفحة 544 - N'avons-nous plus de génie ? Le génie est de tous les temps ; mais les hommes qui le portent en eux demeurent engourdis, à moins que des événements extraordinaires n'échauffent la masse, et ne les fassent paraître. Alors les sentiments s'accumulent dans la poitrine, la travaillent; et ceux qui ont un organe, pressés de parler, le déploient et se soulagent.
الصفحة 86 - Mais les temps de barbarie sont passés. Le siècle s'est éclairé. La raison s'est épurée. Ses préceptes remplissent les ouvrages de la nation. Ceux où l'on inspire aux hommes la bienveillance générale sont presque les seuls qui soient lus. Voilà les leçons dont nos théâtres retentissent, et dont ils ne peuvent retentir trop souvent.
الصفحة 207 - Il n'ya dans la nature humaine qu'une douzaine tout au plus de caractères vraiment comiques et marqués de grands traits.
الصفحة 209 - Ajoutez à cela, toutes les relations; le père de famille, l'époux, la sœur, les frères. Le père de famille ! Quel sujet, dans un siècle tel que le nôtre , où il ne paraît pas qu'on ait la moindre idée de ce que c'est qu'un père de famille ! Songez qu'il se forme tous les jours des conditions nouvelles.
الصفحة 208 - C'est la condition, ses devoirs, ses avantages, ses embarras, qui doivent servir de base à l'ouvrage. Il me semble que cette source est plus féconde, plus étendue et plus utile que celle des caractères. Pour peu que le caractère fût chargé, un spectateur pouvait se dire à lui-même, ce n'est pas moi. Mais il ne peut se cacher que l'état qu'on joue devant lui, ne soit le sien; il ne peut méconnaître ses devoirs. Il faut absolument qu'il s'applique ce qu'il entend.
الصفحة 138 - Le poète sent le moment de l'enthousiasme; c'est après qu'il a médité. Il s'annonce en lui par un frémissement qui part de sa poitrine, et qui passe, d'une manière délicieuse et rapide, jusqu'aux extrémités de son corps. Bientôt ce n'est plus un frémissement; c'est une chaleur forte et permanente qui l'embrase, qui le fait haleter, qui le consume, qui le tue; mais qui donne l'âme, la vie à tout ce qu'il touche.