Oeuvres de Descartes, المجلد 4Levrault, 1824 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
action agitées aisément âme artères ARTICLE assez cause cavité chaleur choses cieux Clerselier cœur comètes composé composent concavités connoissance connoître considérer consiste contraire corps courcit coutume d'où dépendent derechef diastole dilate disposés diverses entrent esprits animaux étoient étoit excite façon figure foibles font force forme glande H grosses grosseur haine homme qui dort imaginer j'ai joie jointe jusques l'action l'air l'âme l'amour l'artère veineuse l'autre l'entremise l'irrésolution l'œil l'une lorsqu'il lorsqu'on machine matière du ciel ment mouvoir moyen muscles n'y a rien nature nerfs nerfs optiques nomme objets organes parceque paroît particulier passer passions peaux penser petit ciel petits filets petits tuyaux peuvent planètes pores poumon pourceque pourroit pousse puisse raison rayons réfraction remarquer sang sauroit savoir second élément semblables semence sens sent servent seulement soleil sorte sortent subtiles superficie intérieure suppose tendent tion toutefois tristesse tuyau veine artérieuse veine cave vement viennent vient volonté Voyez planche Voyez planche III
مقاطع مشهورة
الصفحة 77 - L'erreur qu'on a commise en lui faisant jouer divers personnages qui sont ordinairement contraires les uns aux autres ne vient que de ce qu'on n'a pas bien distingué ses fonctions d'avec celles du corps, auquel seul on doit attribuer tout ce qui peut être remarqué en nous qui répugne à notre raison...
الصفحة 210 - Mais pour ce que j'ai mis entre ces remèdes la préméditation et l'industrie par laquelle on peut corriger les défauts de son naturel en s'exerçant à séparer en soi les mouvements du sang et des esprits d'avec les pensées auxquelles ils ont coutume d'être joints , j'avoue qu'il ya peu de personnes qui se soient assez préparées en...
الصفحة 112 - La joie est une agréable émotion de l'âme, en laquelle consiste la jouissance qu'elle a du bien que les impressions du cerveau lui représentent comme sien.
الصفحة 166 - ... connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés , ni pourquoi il doive être loué ou blâmé sinon pour ce qu'il en use bien ou mal ; et partie en ce qu'il sent en soi-même une ferme et constante résolution d'en bien user, c'est-à-dire de ne manquer jamais de volonté pour entreprendre et exécuter toutes les choses qu'il jugera être les meilleures : ce qui est suivre parfaitement la vertu '. Art.
الصفحة 66 - ... est tellement suspendue entre les cavités qui contiennent ces esprits, qu'elle peut être mue par eux en autant de diverses façons qu'il ya de diversités sensibles dans les objets ; mais qu'elle peut aussi être diversement mue par l'âme , laquelle est de telle nature qu'elle reçoit autant de diverses impressions en elle , c'est-à-dire qu'elle a autant de diverses perceptions qu'il arrive de divers mouvements en cette glande...
الصفحة 168 - ... pour ce qu'ils n'estiment rien de plus grand que de faire du bien aux autres hommes et de mépriser son propre intérêt, pour ce sujet ils sont toujours parfaitement courtois, affables et officieux envers un chacun.
الصفحة 220 - Qu'un autre donc imagine, s'il veut, en ce bois la forme du feu, la qualité de la chaleur et l'action qui le brûle, comme des choses toutes diverses, pour moi, qui crains de me tromper si j'y suppose quelque chose de plus que ce que je vois nécessairement y devoir être, je me contente d'y concevoir le mouvement de ses parties...
الصفحة 68 - ... tellement les orifices du cœur, ou bien qui agitent tellement les autres parties d'où le sang lui est envoyé , que ce sang y étant raréfié d'autre façon que de coutume , il envoie des esprits au cerveau qui sont propres à entretenir et fortifier...
الصفحة 463 - ... façon que dans les vins nouveaux lorsqu'ils bouillent, ou dans le foin qu'on a renfermé avant qu'il fût sec, elle fait que quelques-unes de ses particules s'assemblent vers quelque endroit de l'espace qui les contient, et que là, se dilatant, elles pressent les autres qui les environnent ce qui commence à former le cœur.
الصفحة 147 - D'où viennent les effets des passions qui sont particulières à certains hommes. Au reste, afin de suppléer ici en peu de mots à tout ce qui pourroit y être ajouté touchant les divers effets ou les diverses causes des passions, je me contenterai de répéter le principe sur lequel tout ce que j'en ai écrit est appuyé , à savoir qu'il ya telle liaison entre notre âme et notre corps, que lorsque nous avons une fois joint quelque action corporelle avec quelque pensée , l'une des deux ne se...