Oeuvres compltes de J. J. Rousseau: mises dans un nouvel ordre, avec des notes historiques et des claircissements

P. Dupont, 1824
 

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424 - ... pour mouvoir un jeune cur, pour repousser un agresseur injuste, la nature dicte des accents, des cris, des plaintes. Voil les plus anciens mots invents, et voil pourquoi les premires langues furent chantantes et passionnes avant d'tre simples et mthodiques.
190 - Jean-Jacques, me disait-il, aime ton pays. Vois-tu ces bons Genevois ; ils sont tous amis, ils sont tous frres ; la joie et la concorde rgnent au milieu d'eux.
47 - ... que faire de ses. dons? Si la plaisanterie est excellente, en est-elle moins punissable? et la pice o l'on fait aimer le fils insolent qui l'a faite, en est-elle moins une cole de mauvaises murs?
265 - Quant moi, dt-on me traiter de mchant encore pour oser soutenir que l'homme est n bon, je le pense et crois l'avoir prouv: la source de l'intrt qui nous attache ce qui est -honnte, et nous inspire de l'aversion pour le mal, est en nous et non dans les pices.
176 - MAIS quels seront enfin les objets de ces Spectacles ? Qu'y montrera-t-on ? Rien, si l'on veut. Avec la libert, partout o rgne l'affluence, le bientre y rgne aussi. Plantez au milieu d'une place un piquet couronn de fleurs, rassemblez-y le peuple, et vous aurez une fte. Faites mieux encore : donnez les spectateurs en spectacle ; rendez-les acteurs eux-mmes ; faites que chacun se voie et s'aime dans les autres, afin que tous en soient mieux unis.
446 - En effet, comment nous laissons-nous mouvoir la piti, si ce n'est en nous transportant hors de nous et nous identifiant avec l'animal souffrant, en quittant, pour ainsi dire, notre tre pour prendre le sien ? Nous ne souffrons qu'autant que nous jugeons qu'il souffre; ce n'est pas dans nous, c'est dans lui que nous souffrons.
435 - L'criture, qui semble devoir fixer la langue, est prcisment ce qui l'altre; elle n'en change pas les mots, mais le gnie; elle substitue l'exactitude l'expression. L'on rend ses sentimens quand on parle , et ses ides quand on crit.
292 - Ainsi, voulant exposer la rise publique tous les dfauts opposs aux qualits de l'homme aimable, de l'homme de socit, aprs avoir jou tant d'autres ridicules, il lui restait jouer celui que le monde pardonne le moins, le ridicule de la vertu : c'est ce qu'il a fait dans le Misanthrope.
54 - Ce sont vingt mille francs qu'il m'en pourra coter; Mais pour vingt mille francs j'aurai droit de pester Contre l'iniquit de la nature humaine, Et de nourrir pour elle une immortelle haine.
52 - ... qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intrt que rien n'aille mieux; qui sont toujours contents de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on dclame en faveur des pauvres; qui, de leur maison bien ferme, verraient voler, piller, gorger, massacrer tout le genre humain sans se plaindre, attendu que Dieu les a dous...