Études sur les pres de l'Église

N. Marie-Nyon, 1853
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24 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu' ces termes funbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
418 - Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec cette phrase qui sent l'tranger, il ira en cette Grce polie, la mre des philosophes et des orateurs ; et malgr la rsistance du monde, il y tablira plus d'glises que Platon n'ya gagn de disciples par cette loquence qu'on a crue divine.
11 - C'est ici qu'il faut se donner le spectacle des choses humaines. Qu'on voie dans l'histoire de Rome tant de guerres entreprises, tant de sang rpandu, tant de peuples dtruits, tant de grandes actions, tant de triomphes, tant de politique, de sagesse, de prudence, de constance, de courage, ce projet d'envahir tout, si bien form, si bien soutenu, si bien fini, quoi aboutit-il qu' assouvir le bonheur de cinq ou six monstres...
257 - Sed mihi vel tellus optem prius ima dehiscat, 'Vel Pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras, 25 'Pallentes umbras Erebi noctemque profundam, 'Ante, Pudor, quam te violo, aut tua iura resolvo. 'Ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores 'Abstulit; ille habeat secum servetque sepulchro.
240 - Nocte pluit tota redeunt spectacula mane, Divisum imperium cum Jove Caesar habet...
321 - Salvete flores Martyrum, Quos lucis ipso in limine Christi insecutor sustulit, Ceu turbo nascentes rosas.
223 - Église romaine, puisse-je m'oublier moi-mme! que ma langue se sche et demeure immobile dans ma bouche, si tu n'es pas toujours la premire dans mon souvenir, si je ne te mets pas au commencement de tous mes cantiques de rjouissance : Adhreat lingua mea faucibus meis, si non me...
34 - Juifs ne conoivent Dieu que par la pense et n'en reconnaissent qu'un seul. Ils traitent d'impies ceux qui, avec des matires prissables, se fabriquent des dieux la ressemblance de l'homme. Le leur est le dieu suprme, ternel, qui n'est sujet ni au changement ni la destruction. Aussi ne souffrent-ils aucune effigie dans leurs villes, encore moins dans leurs temples. Point de statues ni pour flatter leurs rois, ni pour honorer les Csars.
234 - ... qu'on trouve dans tout ce qu'on entreprend. Une pauvre fille, pleine du tendre et du merveilleux qui l'ont charme dans ses lectures...
38 - Christ, comme d'un dieu; ils s'engageaient par serment, non quelque crime, mais ne point commettre de vol, de brigandage, d'adultre...