Histoire universelle de l'église, المجلد 1V.-A. Waille, 1849 - 652 من الصفحات |
المحتوى
| 153 | |
| 155 | |
| 159 | |
| 162 | |
| 164 | |
| 166 | |
| 383 | |
| 388 | |
| 70 | |
| 76 | |
| 82 | |
| 88 | |
| 94 | |
| 103 | |
| 109 | |
| 113 | |
| 115 | |
| 116 | |
| 120 | |
| 121 | |
| 123 | |
| 127 | |
| 129 | |
| 131 | |
| 133 | |
| 135 | |
| 137 | |
| 138 | |
| 139 | |
| 140 | |
| 144 | |
| 146 | |
| 148 | |
| 150 | |
| 392 | |
| 396 | |
| 405 | |
| 410 | |
| 411 | |
| 418 | |
| 421 | |
| 427 | |
| 433 | |
| 434 | |
| 441 | |
| 445 | |
| 447 | |
| 451 | |
| 454 | |
| 457 | |
| 463 | |
| 465 | |
| 470 | |
| 473 | |
| 475 | |
| 479 | |
| 481 | |
| 511 | |
| 524 | |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
Antioche apostoliques apôtres Augustin baptême baptismi Biblioth Carthage chré chrét chrétiens Christ Christianisme concile Constantin Constantinople Corinthe culte Cyprien Cyrille d'Alexandrie d'Antioche d'après développement diacres Dieu disciples divine doctrine dogmes Ébionites Eccl Ecclesiæ ecclésias ecclesiast Églises Égypte Ephes Éphèse Epiph esprit esséniens Euseb évêques fidèles Galland gnosticisme gnostiques Grecs hær Hamb Harduin hérésies Hieronym Hist histoire hommes humaine in-f Iren Jean Jérusalem Jésus Jésus-Christ judaïsme Juifs Justin l'Église catholique l'empereur l'Esprit saint l'Évangile l'évêque l'Hist l'histoire ecclésiastique l'homme Lipsiæ Lugd Manich Mansi martyrs Matth ment Messie monde mort Nestorius Origène paganisme païens pape parole Paul péché pénitence Père persécution peuple philosophie prêtres propagation prophéties quæ quod religieuse religion Romæ Romains Rome royaume sacra sadducéens Saint-Esprit science secte siècle Staudenmaier sunt surtout Tertull Tertullien Theodoret Tillemont tion tradition vérité XVIII Zoroastre καὶ τῆς τὸ τὸν τοῦ τῶν
مقاطع مشهورة
الصفحة 394 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 394 - Patri secundum Divinitatem : minor Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo : non duo tamen, sed unus est Christus.
الصفحة 171 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
الصفحة 317 - Professus itaque se concupiscentia concupisse edere pascha ut suum (indignum enim ut quid alienum concupisceret deus), acceptum panem et distributum discipulis corpus suum ilium fecit, hoc est corpus meum dicendo, id est ' figura corporis mei '. Figura autem non fuisset nisi veritatis esset corpus.
الصفحة 289 - Celui qui n'est point marié s'occupe uniquement da soin des choses du Seigneur, et de ce qu'il doit faire pour plaire à Dieu. Mais celui qui est marié, s'occupe du soin des choses du monde et de ce qu'il doit faire pour plaire à sa femme. Et ainsi il se trouve partagé.
الصفحة 466 - Quod si aliquis episcoporum judicatus fuerit in aliqua causa, et putat se bonam causam habere ut iterum concilium renovetur ; si vobis placet, sancti Petri Apostoli memoriam honoremus, ut scribatur ab his qui causatn examinarunt, Julio Romano episcopo ; et si judicaverit renovandum esse judicium, renovetur, et det judices.
الصفحة 125 - Jean-Baptiste ; mais celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux, est plus grand que lui.
الصفحة 251 - Esprit de vérité sera venu, il vous enseignera toute vérité; car il ne parlera pas de lui-même; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
الصفحة 287 - Propier quod diligenter de traditione divina et apostolica observatione servandum est et tenendum, quod apud nos quoque et fere per provincias universas tenetur, ut ad ordinationes rite celebrandas ad eam plebem, cui praepositus ordinatur, episcopi ejusdem provinciae proximi quique conveniant et episcopus deligatur plebe praesente...
الصفحة 451 - Constantine, that most blessed prince : " Deus vos constituit sacerdotes, et potestatem vobis dedit, de nobis quoque judicandi, et ideo nos a vobis recte judicamur. Vos autem non potestis ab hominibus judicari," viz., ' saecularibus,' and ' in causis simplicis religionis.