Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie. Tome secondchez Zacharie Chatelain & fils, 1767 - 456 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
abfolument abftraite affez affure aifément ainfi ainfi dire auffi auroit avoit bafe befoin c'eft c'eſt calcul caufe chofe Cicéron conféquent confidération connoiffance connoître corps Daniel Bernoulli déja Dieu différence diftinguer doit Eclairciffement fur efpece eft vrai Élémens enfuite eſt étoit exemple expreffions fage fans favoir fcience fecond felon femblables femble fenfation fenfible fens fens propre fentir feroit fervir feule fiecle fimple foient foit fomme font fouvent Françoife fubftance fufceptible fuffit fuite fuivant fujet fuppofe fuppofition fur-tout généralifation Geneve Géométrie hommes idées Inoculés jufqu'à jufte l'ame l'art de conjecturer l'efprit l'Hiftoire l'idée l'Inoculation l'ufage laiffe Langue Latin lefquels ligne lumiere maladie maniere mathématique Médecins ment Métaphyfique Mufique n'eft n'eſt néceffaire nombre occafion paffé paroiffent paroît penfer perfonnes petite vérole naturelle Philofophie phrafe phyfique plaifir plufieurs Poéfie Poëte poffible pourroit préfent prefque premiere principes propofer puiffe puifque queftion raifon rapport refte rifque roit tems tion vérité
مقاطع مشهورة
الصفحة 63 - ... d'une vitesse énorme'. Et comment une étincelle peut-elle communiquer une si grande vitesse à un amas de grains de poudre en repos? car d'un côté cette étincelle est beaucoup moindre que l'amas de grains de poudre , et de l'autre la vitesse avec laquelle elle tombe sur cet amas de grains, est peu considérable. Il faut donc encore renvoyer ce prétendu fait au catalogue des fables.
الصفحة 237 - Donc si on cherche la limite de ce rapport, c'est-àdire la valeur dont ce rapport approche toujours de plus en plus à mesure que l'une des ordonnées s'approche de l'autre , cette limite donnera la position de la tangente , puisque la tangente est la limite des sécantes. En quoi consiste donc le calcul qu'on appelle différentiel? A trouver la limite du rapport entre la différence finie de deux quantités , et la différence finie de deux autres quantités , qui ont avec les deux premières une...
الصفحة 7 - ... toutes les questions qui tiennent à la morale ont dans notre propre cœur une solution toujours prête, que les passions nous empêchent quelquefois de suivre, mais qu'elles ne détruisent jamais ; et la solution de toutes ces questions aboutit toujours par plus ou moins de branches à un tronc commun, à notre intérêt bien entendu , principe de toutes les obligations morales.
الصفحة 18 - Voilà un exemple abrégé de l? maniere dont le philosophe parvient à développer la formation de certaines idées abstraites générales , trop simples pour être définies , mais trop abstraites pour être des notions directes et primitives. Un des principaux usages de ce développement est de nous garantir de l'erreur où nous pourrions tomber en regardant les objets des idées abstraites comme existans réellement hors de nous ; erreur que n'ont pas évité des sectes entières de philosophes...
الصفحة 485 - ... & à tous les hommes , ne leur conviennent pourtant , ni au même degré , ni de la même manière. Mais cette vérité trop fimple n'eût pas produit des livres.
الصفحة 67 - Ainsi le meilleur médecin n'est pas , comme le préjugé le suppose, celui qui accumule en aveugle et en courant beaucoup de pratique , mais celui qui ne fait que des observations bien approfondies , et qui joint à ces observations le nombre beaucoup plus grand des observations faites dans tous les siècles par des hommes animés du même esprit que lui. Ces observations sont la véritable expérience du médecin...
الصفحة 62 - Et quel rapport peut-il y avoir entre cette liqueur brute de quelque genre qu'elle soit , et un être pensant et sentant ? On ne donne point ce qu'on n'a point ; ceux qui font cette question sont tout au moins suspects de matérialisme ; mais heureusement l'absurdité de leur hypothèse empêche qu'elle ne soit dangereuse.
الصفحة 14 - Toutes ces idées abstraites , composées de deux ou de plusieurs idées simples , ont besoin d'être déjtnies ; il n'ya que celle d'étendue , et en général les idées abstraites simples qui n'en ont pas besoin , et qu'une définition ne ferait qu'obscurcir. Avant que d'aller plus loin, remarquons, d'après le détail même où nous venons d'entrer , qu'il ya dans les langues bien plus de mots qu'on ne croit, qui expriment des idées abstraites ; de ce nombre sont tous les mots dont on se sert...
الصفحة 65 - Des observations bien multipliées, bien détaillées , bien rapprochées les unes des autres, voilà , ce me semble , à quoi les raisonnemens en médecine devraient se réduire. Je ne puis me défendre d'un mouvement d'indignation et de pitié quand je me rappelle qu'un homme qui se faisait appeler médecin , et qui avait pensé me faire perdre un de mes amis, en...
الصفحة 35 - ... général des êtres, et nous n'aurions plus qu'à le développer, et pour ainsi dire, à le dérouler sans peine pour en connoître toutes les parties, au lieu d'en arracher, comme nous le faisons, quelques parcelles isolées, qui nous laissent dans une ignorance entière sur le tout en-(36)semble, et sur la vraie place qu'elles y occupent. ») A côté des 11. 2-8. ») A côté de> 11. 1-6. c A cote de