De l'esprit des loixFrançois Grasset, 1771 |
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... juger avant que de connoître . A cette peinture vive , mais fans fiel , il oppofe , dans l'apologue des Troglodites , le tableau d'un peuple vertueux , devenu fage par le malheur : morceau digne du portique . Ailleurs , il 44 mon ...
... juger avant que de connoître . A cette peinture vive , mais fans fiel , il oppofe , dans l'apologue des Troglodites , le tableau d'un peuple vertueux , devenu fage par le malheur : morceau digne du portique . Ailleurs , il 44 mon ...
الصفحة xxxiv
... juger , par cette accufation , de toutes les autres . Le malheur de cet écrivain dut bien le décourager : il vouloit perdre un fage pas l'endroit le plus fenfible à tout citoyen , il ne fit que lui procurer une nouvelle gloire , comme ...
... juger , par cette accufation , de toutes les autres . Le malheur de cet écrivain dut bien le décourager : il vouloit perdre un fage pas l'endroit le plus fenfible à tout citoyen , il ne fit que lui procurer une nouvelle gloire , comme ...
الصفحة lviii
... juger felon la loi qu'aucun particulier n'eft le maître de l'al- térer . Dans les monarchies , la clémence du fouverain peut quelquefois l'adoucir ; mais les crimes ne doivent jamais y être jugés que par les magiftrats expreffément ...
... juger felon la loi qu'aucun particulier n'eft le maître de l'al- térer . Dans les monarchies , la clémence du fouverain peut quelquefois l'adoucir ; mais les crimes ne doivent jamais y être jugés que par les magiftrats expreffément ...
الصفحة lxxxvi
... juger , par la lecture d'un moment , d'un travail de vingt années ; d'approuver ou de condamner le livre entier , & non pas quel- ques phrafes . Si l'on veut chercher le def- fein de l'auteur , on ne le peut bien décou- vrir que dans le ...
... juger , par la lecture d'un moment , d'un travail de vingt années ; d'approuver ou de condamner le livre entier , & non pas quel- ques phrafes . Si l'on veut chercher le def- fein de l'auteur , on ne le peut bien décou- vrir que dans le ...
الصفحة lxxxviii
... juger du tout ensemble ; on examine toutes les cau- fes , pour voir les résultats . Si je pouvois faire en forte que tout le monde eût de nouvelles raifons pour aimer fes devoirs , fon prince , fa patrie , fes loix ; qu'on pût mieux ...
... juger du tout ensemble ; on examine toutes les cau- fes , pour voir les résultats . Si je pouvois faire en forte que tout le monde eût de nouvelles raifons pour aimer fes devoirs , fon prince , fa patrie , fes loix ; qu'on pût mieux ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
accufé affez ainfi Arrien Athenes auffi auroit avoient avoit befoin c'eft c'eſt c'étoit caufe ceffe CHAP CHAPITRE chofes citoyens civiles conféquent conferver conftitution confuls corps crimes defpotifme démocratie Denys d'Halicarnaffe diftinctions diftingue doit doivent efclaves efpece efprit enfans eſt états defpotiques étoient étoit fance fans fénat fénateurs fentir feroient feroit fervir feul fociété foient foit font fous fouvent fouverain fubfifter fuffrages fuivant fujet fuppofe fur-tout fureté galité gens gouvernemens gouvernement defpotique hommes inftitutions juftice jugemens juger l'efprit des loix l'état Lacédémone laiffe légiflative liberté loix fomptuaires lorfque luxe magiftrats magiftrature maniere ment mœurs monarchie monarque Montefquieu n'eft nation nature néceffaire paroît particulieres penfer perfonne peuple Platon plufieurs Plutarque politique pourroit pouvoir prefque premiere préteurs prince principe du gouvernement puiffance exécutrice puiffe queftion raifon reffort refpect refte république richeffes Romains Rome Servius Tullius tion tirannie Tite-Live toyen vertu دو
مقاطع مشهورة
الصفحة 191 - Il ne faut point mener les hommes par les voies extrêmes; on doit être ménager des moyens que la nature nous donne pour les conduire. Qu'on examine la cause de tous les relâchements, on verra qu'elle vient de l'impunité des crimes, et non pas de la modération des peines.
الصفحة 185 - Les lois civiles y corrigeront donc plus aisément, et n'auront pas besoin de tant de force. Dans ces États , un bon législateur s'attachera moins à punir les crimes qu'à les prévenir ; il s'appliquera plus à donner des mœurs qu'à infliger des supplices.
الصفحة 57 - Je supplie qu'on ne s'offense pas de ce que j'ai dit : je parle après toutes les histoires. Je sais très-bien qu'il n'est pas rare qu'il y ait des princes vertueux; mais je dis que dans une monarchie il est très-difficile que le peuple le soit'.
الصفحة lxxxvi - Je n'ai point naturellement l'esprit désapprobateur. Platon remerciait le ciel de ce qu'il était né du temps de Socrate ; et moi, je lui rends grâces de ce qu'il m'a fait naître dans le gouvernement où je vis, et de ce qu'il a voulu que j'obéisse à ceux qu'il m'a fait aimer.
الصفحة 6 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avoit des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étoient pas égaux. Il faut donc avouer des rapports d'équité antérieurs à la loi positive qui les établit...
الصفحة 328 - C'est ainsi qu'il fit ses conquêtes : voyons comment il les conserva. Il résista à ceux qui vouloient qu'il traitât les Grecs comme maîtres et les Perses comme esclaves : il ne songea qu'à unir les deux nations, et à faire perdre les distinctions du peuple conquérant et du peuple vaincu ; il abandonna, après la conquête, tous les préjugés qui lui...
الصفحة 229 - IL ya tant d'imperfections attachées à la perte de la vertu dans les femmes , toute leur âme en est si fort dégradée , ce point principal ôté en fait tomber tant d'autres , que l'on peut regarder , dans un état populaire , l'incontinence publique comme le dernier des malheurs , et la certitude d'un changement dans la constitution.
الصفحة 86 - Platon, ce respect qu'il demandoit pour les dieux, cette séparation d'avec les étrangers pour la conservation des mœurs, et la cité faisant le commerce, et non pas les citoyens; ils donneront nos arts sans notre luxe...
الصفحة 51 - Les politiques grecs qui vivaient dans le gouvernement populaire ne reconnaissaient d'autre force qui pût le soutenir que celle de la vertu. Ceux d'aujourd'hui ne nous parlent que de manufactures, de commerce, de finances, de richesses, et de luxe même.
الصفحة 18 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.