Meineid und falsches Zeugniss: eine strafrechts-geschichtliche StudieManz, 1876 - 145 من الصفحات |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
abgelegt Alamann allgemeine alten angedroht angeführten Ansicht Auffaſſung Auffassung des Meineides ausdrücklich Bambergensis Behandlung des Meineides beiden Bestimmungen Bestrafung des Meineides Bezug Bruch canonische Recht Capit Carolina censorischen Cicero crimen daher Darstellung Decianus Delictes deutsche Recht dieſe Dithmarscher Landrecht Eideshelfer eidlich eigenthümliche Einfluß einzelnen Erklärung ersten erwähnt Falle Falscheid falschen Zeugen falsches Zeugniß Feuerbach fuerit Gericht geschworen Gesetzgebung Gott Grund Handlungen Hauptschwörenden hieher insbesondere iſt Justinian Karl der Große läßt leges barbarorum Lehre vom Meineide lex Cornelia lex Saxonum lichen Longobarden manum Meineid und falsches Mittelalter muß müſſen Osenbrüggen österr perdat perjurio perjurium Pertz poena quis quod Rechtsquellen religiösen Richter röm römische Recht Roßhirt Sachsenspiegel Schaden Schriftsteller schwerer sciens ſelbſt ſich Stadtrecht Stelle Stellionat strafbaren Strafe Strafrecht Talion testes testimonium Theil Theresiana Todesstrafe Ueber unserer Verbrechen Vergl Verlust der Hand Verurtheilung Volkes Volksrechte Wehrgeld weltlichen Wilda Worte Zeugnisse Zunge
مقاطع مشهورة
الصفحة 31 - An putas, Favorine, si non ilia etiam ex Duodecim Tabulis de testimoniis falsis poena abolevisset et si nunc quoque, ut antea, qui falsum testimonium dixisse convictus esset, e saxo Tarpeio deiceretur, mentituros fuisse pro testimonio tarn multos quam videmus ? Acerbitas plerumque ulciscendi maleficii 54 bene atque caute vivendi disciplinast.
الصفحة 49 - ... dixerit posse convinci et pars diversa non cessent, pugnandi licentia non negetur. Ita ut unus ex iisdem testibus, qui ad danda convenerant sacramenta, Deo judicante confligat: quoniam justum est, ut si quis veritatem rei incunctanter scire se dixerit, et obtulerit sacramenta, pugnare non dubitet.
الصفحة 96 - Nemo ssne mentiens judicandus est, qui dicit falsum, quod putat verum : quoniam quantum in ipso est, non fallit ipse, sed fallitur. Non itaque mendacii, sed aliquando temeritatis arguendus est, qui falsa incautius credita pro veris habet; potiusque e contrario, quantum in ipso est, ille mentitur, qui dicit verum quod putat falsum.
الصفحة 49 - Cujus sceleríe consueludinem submoventes praesenti lege decernimus, ut quotiens inter homines nostros causa surrexerit, et is qui pulsatus fuerit, non deberi a se quod...
الصفحة 57 - Quod si ambae partes testium ita inter se dissenserint, ut nullatenus una pars alteri cedere vellit, elegantur duo ex ipsis, id est ex utraque parte unus, qui cum scutis et fustibus in campo discernunt, utra pars falsitatem. utra veritatem suo testimonio sequatur.
الصفحة 38 - Hi, qui falso uel uarie testimonia dixerunt uel utrique parti prodiderunt, aut in exilium aguntur aut in insulam relegantur aut curia submouentur.
الصفحة 9 - Danaes transiliamque domum. de te quodcumque ad surdas mihi dicitur aures: tu modo ne dubita de gravitate mea. 15 ossa tibi iuro per matris et ossa parentis (si fallo, cinis heu sit mihi uterque gravis!) me tibi ad extremas mansurum, vita, tenebras: ambos una fides auferet, una dies. quod si nec nomen nec me tua forma teneret, 20 posset servitium mite tenere tuum.
الصفحة 71 - ime alda abhauwen die dry finger, damit er den faltschen Eyd gethan. " — Landbuch von Appenzell A. Rh. 10: „Ein jedes Christen Mensch, so einen Eid schweren will, der soll aufheben drei Finger, da dann bei Aufhebung der drei Finger die Bezeugung an die richterliche Herrlichkeit Gottes des Vaters, Gottes des Sohns und Gottes des heil. Geistes gesehiehet, und mit denen ändern zweien in der Hand gebogenen Fingern die gänzliche Underwerfung der Seele und des Leibs unter den richterlichen Gewalt...
الصفحة 96 - ... nec ullo modo liber est a mendacio, qui ore nesciens verum loquitur, sciens autem voluntate mentitur. Non consideratis itaque rebus ipsis, de quibus aliquid dicitur, sed sola intentione dicentis, melior est qui nesciens falsum dicit, quoniam id verum putat, quam qui mentiendi animum sciens .gerit, nesciens verum esse quod dicit.
الصفحة 49 - Multos in populo nostro et pervicatione causantium et cupiditatis instinctu ita cognoscimus depravar! , ut de rebus incertis sacramenta plerumque offerre non dubitent et de cognitis jugiter perjurare. Cujus...