...essere, dirizza la credenza all'altra, e così di casa in casa tanto, che all'albergo viene; così l'anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non...del suo sommo bene, e però qualunque cosa vede, che paja avere in sè alcun bene, crede che sia esso. E perchè la sua conoscenza prima (3) è imperfetta...

...essere , dirizza la credenza all' altra, e così di casa in casa tanto, che all'albergo viene; così l'anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non...del suo sommo bene, e però qualunque cosa vede, che paja avere in sè alcun bene, crede che sia esso. E perchè la sua conoscenza prima è (2) imperfetta,...

...essere, dirizza la credenza all'altra, e così di casa in casa tanto, che all'albergo viene; così l'anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non...vede, che paia avere in sè alcun bene, crede che sia esso. E perchè la sua conoscenza prima è imperfetta, per non essere sperta, uè dottrinata, picciolibeni...

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...essere, dirizza la credenza all'altra, e così di casa in casa tanto, che all'albergo viene; così l'anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non...bene , e però qualunque cosa vede, che paia avere in sé alcun bene, crede che sia esso. E perché la sua conoscenza prima è imperfetta, per non essere...

...dirizza la credenza ali' altra, e così di casa in casa tanto, che ali' albergo viene ; così 1' anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non fatto...del suo sommo bene^ e però qualunque cosa vede, che paja avere, in sé alcun bene, crede che sia esso. E perché la sua conoscenza prima è imperfetta,...

...dirizza la credenza all' altra , e così di casa in casa tanto, che all' albergo viene ; così l' anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non fatto...entra , dirizza gli occhi al termine del suo sommo benC^ e però qualunque cosa vede, che paja avere, in sè alcun bene., crede che sia esso. E perchè...

...essere , dirizza la credenza all'altra , e così di casa in casa tanto, che ali' albergo viene; così l'anima nostra , incontanente che nel nuovo e mai...suo sommo bene , e però qualunque cosa vede , che paja avere, in sé alcun bene, crede che sia esso. E perché la sua conoscenza prima è (3i) imperfetta...

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...principio : e perocché Iddio è principio delle nostre anime, e fattore di quelle simili a se . . . essa anima massimamente desidera tornare a quello....bene: e però qualunque cosa vede, che paia avere in sé alcun bene, crede che sia esso. — FATTORE. Mon., Ili: Jus in rebus nihil est aliud quam similitudo...