Du papeCharpentier, 1843 - 500 ãä ÇáÕÝÍÇÊ |
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absolument anglais anglicane apostolique apôtres assemblée avaient Bossuet c'est-à-dire calviniste canons caractère catholique chap CHAPITRE chef chose chrétiens christianisme citer clergé concile de Constance concile de Trente concile général décisions déclarer Dieu dire divine doctrine dogme doute ecclésiastique Églises Eglises séparées empereurs Epist esprit évêques Fleury force gallicane gouvernement Grecs Grégoire Grégoire VII Guelfes guerre Hist hommes humain Ibid jamais Jésus-Christ juger l'autorité l'Eglise l'empereur l'empire l'Europe l'histoire l'homme l'infaillibilité l'unité l'univers langue légitime lettre lois malheur ment monarchie monde monothélisme n'y a rien nations œcuménique Pape parler patriarche peuple photiennes Photius politique pontificale pouvoir préjugés prêtre princes protestantisme protestants puissance qu'un question raison règne religieux religion rois romaine Rome russe s'il sacerdoce saint Pierre Saint-Siége sait saurait schisme science serait seulement siècle souve Souverain Pontife souveraineté spirituelle sujet suprématie surtout temporelle Théodore Studite tion trompe trône universelle vérité Voltaire vvere
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ÇáÕÝÍÉ 189 - Chef de l'Eglise universelle naquit souverain. De l'échafaud des martyrs, il monta sur un trône qu'on n'apercevait pas d'abord, mais qui se consolidait insensiblement comme toutes les grandes choses, et qui s'annonçait dès son premier âge par je ne sais quelle atmosphère de grandeur qui l'environnait, sans aucune cause humaine assignable. Le Pontife romain...þ
ÇáÕÝÍÉ 155 - Il ne peut y avoir de société humaine sans gouvernement, ni de gouvernement sans souveraineté,ni de souveraineté sans infaillibilité ; et ce dernier privilège est si absolument nécessaire, qu'on est forcé de supposer l'infaillibilité, même dans les souverainetés temporelles (où elle n'est pas) sous peine de voir l'association se dissoudre. L'Eglise ne demande rien de plus que les autres souverainetés, quoiqu'elle ait audessus d'elles une immense supériorité, puisque l'infaillibilité...þ
ÇáÕÝÍÉ 162 - ... même avertissent l'assistant le moins lettré de ce qui se fait et de ce qui se dit. Toujours il se trouve en harmonie parfaite avec le prêtre ; et, s'il est distrait, c'est sa faute. Quant au peuple proprement dit, s'il n'entend pas les mots, c'est tant mieux. Le respect y gagne, et l'intelligence n'y perd rien. Celui qui ne comprend point, comprend mieux que celui qui comprend mal. Comment d'ailleurs aurait-il à se plaindre d'une religion qui fait tout pour lui ? C'est l'ignorance, c'est...þ
ÇáÕÝÍÉ 247 - L'intérêt du genre humain demande un frein qui retienne les souverains, et qui mette à couvert la vie des peuples : ce frein de la Religion aurait pu être, par une convention universelle, dans la main des Papes. Ces premiers Pontifes, en ne se mêlant des querelles temporelles que pour les apaiser, en avertissant les rois et les peuples de leurs devoirs, en reprenant leurs crimes, en réservant...þ
ÇáÕÝÍÉ 106 - ... irrévocable : outre que la puissance donnée à plusieurs porte sa restriction dans son partage , au lieu que la puissance donnée à un seul , et sur tous, et sans exception , emporte la plénitude ; et n'ayant à se partager avec aucun autre , elle n'a de bornes que celles que donne la règle.þ
ÇáÕÝÍÉ 67 - ... ecclésiastiques ; de sorte que s'il n'y avait point de tels évêques, IL EN FAUDRAIT FAIRE. LA MONARCHIE DU PAPE servirait aussi beaucoup à conserver entre plusieurs nations le consentement dans la doctrine 3.þ
ÇáÕÝÍÉ 48 - ... le Chef de l'épiscopat d'où part le rayon du gouvernement ; la chaire principale; la chaire unique en laquelle seule tous gardent l'unité.þ
ÇáÕÝÍÉ 138 - Tout-Puissant dans tous les princes, quels qu'ils soient; puisque les plus beaux temps de l'Église nous le font voir sacré et inviolable , même dans les princes persécuteurs de l'Évangije.þ
ÇáÕÝÍÉ 330 - IL n'ya pas de dogme dans l'Eglise catholique, il n'ya pas même d'usage général appartenant à la haute discipline, qui n'ait ses racines dans les dernières profondeurs de la nature humaine , et par conséquent dans quelque opinion universelle plus ou moins altérée ça et là, mais commune cependant , dans son principe, à tous les peuples de tous les temps; Le développement de cette proposition fournirait le sujet d'un ouvrage intéressant.þ
ÇáÕÝÍÉ 96 - Dans l'ordre moral et dans l'ordre physique, les lois de la fermentation sont les mêmes. Elle naît du contact, et se proportionne aux masses fermentantes. Rassemblez des hommes rendus spiritueux par une passion quelconque, vous ne tarderez pas de voir la chaleur , puis l'exaltation , et bientôt le délire ; précisément comme dans le cercle matériel , la fermentation turbulente mène rapidement à V acide et celle-ci à la putride.þ