Thorie des lois politiques de la monarchie franaise, 2

Au comptoir des Imprimeurs-unis, 1844
 

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120 - Dieu dans les choses temporelles; qu'ils ne peuvent tre dposs directement ni indirectement par l'autorit des chefs de l'Église; que leurs sujets ne peuvent tre dispenss de la soumission et de l'obissance qu'ils leur doivent, ou absous du serment de fidlit; et que cette doctrine, ncessaire pour la tranquillit publique, et non moins avantageuse l'Église qu' l'État, doit tre inviolablement suivie, comme conforme la parole de Dieu, la tradition des saints Pres...
120 - Paul ne peut en rien tre altr ou branl : que toute personne soit soumise aux puissances suprieures, car il n'ya point de puissance qui ne vienne de Dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre : celui dpnc qui s'oppose aux puissances rsiste l'ordre de Dieu.
120 - Nous dclarons en consquence que les rois et les souverains ne sont soumis aucune puissance ecclsiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ; qu'ils ne peuvent tre dposs...
120 - Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de Jsus-Christ, et que toute l'Église mme, n'ont reu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut, et non point sur les choses temporelles et civiles, Jsus-Christ nous apprenant lui-mme que son royaume n'est point de ce monde ; et en un autre endroit : Qu'il faut rendre Csar ce qui est Csar et Dieu ce qui est Dieu.
359 - Si quis mortuus fuerit, et filios non dimiserit , si pater aut mater superstites fuerint, in ipsam hereditatem succdant.
117 - Constance, nous a enseign le connatre. Il ne nous ya pas contraints. Il a donn de l'autorit ses prceptes, en nous faisant admirer ses oprations divines. Il ne veut point d'un consentement forc. Si l'on employait la violence pour tablir la vraie foi...
476 - ... marrire vel rationem suam minus valente opprimendi studio. Sed unusquisque pro sua causa vel censum vel debito ratione reddat, nisi aliquis isti infirmus aut rationes nescius, pro quibus missi vel priores, qui in ipso placito sunt, vel...
117 - Dieu , car si l'on employait la violence pour tablir la vraie foi, la doctrine piscopale s' lverait contre cet abus et elle s'crierait : Dieu est le ti Dieu des hommes, il n'a pas besoin d'une soumission sans libert, il ne reoit pas une profession que le cur dsavoue : il ne s'agit pas de le tromper mais de le servir : ce n'est pas pour lui, c'est pour nous
289 - Addendum, si placet, huic sententiae, quam plenam sanctitate protulisti, ut, quum aliquis episcopus depositus fuerit eorum episcoporum judicio, qui in vicinis locis commorantur, et proclamaverit agendum sibi negotium in urbe Roma, alter episcopus in ejus cathedra post appellationem ejus, qui videtur esse depositus, omnino non ordinetur, nisi causa fuerit in judicio episcopi Romani determinata.
232 - Episcopum convenit maxime quidem ab omnibus, qui sunt in provincia episcopis ordinari. Si autem hoc difficile fuerit aut propter instantem...