Branches de la Philofophie fpéculative, qui confiftent dans les Problêmes naturels, & les fentimens des anciens Philofophes.

Divifion de la Métaphyfique,en Science des formes, & Science des caufes finales. Divifion de la Science pratique de la Nature, en Méchanique & Magie na

turelle.

Branches de la Science pratique de la Nature, qui confiftent dans le dénombrement des richeffes humaines, naturelles ou artificielles, dont les hommes jouiffent & dont ils ont joui, & le catalogue des Polycreftes.

Branche confidérable de la Philofophie naturelle, tant fpéculative que pratique, appellée Mathématiques. Divifion des Mathématiques en pures & en mixtes. Divifion des Mathématiques pures, en Géométrie & Arithmétique. Di vifion des Mathématiques mixtes, en Perspective, Mufique, Aftronomie, Cof mographie, Architecture, Science des machines, & quelques autres.

Divifion de la Science de l'homme, en Science de l'homme proprement dite, & Science civile.

Divifion de la Science de l'homme,

en Science du corps humain, & Science de l'ame humaine.

Divifion de la Science du corps hu main, en Médecine, Cofmétique, Athlé tique, & Science des plaifirs des fens.

Divifion de la Médecine en trois parties, Art de conferver la fanté, Art de guérir les maladies, Art de prolonger la vie. Peinture, Mufique, &c. Branche de la Science des plaifirs.

Divifion de la Science de l'ame en Science du fouffle divin, d'où eft fortie l'ame raisonnable, & Science de l'ame irrationnelle, qui nous eft commune avec les brutes, & qui eft produite du limon de la terre.

Autre divifion de la Science de l'ame,' en Science de la fubftance de l'ame, Science de fes facultés, & Science de l'ufage & de l'objet de ces facultés de cette derniere réfultent la Divination naturelle & artificielle, &c.

Divifion des facultés de l'ame fenfible, en mouvement & fentiment.

Divifion de la Science de l'ufage & de l'objet des facultés de l'ame, en Logique & Morale.

Divifion de la Logique en Art d'inventer, de juger, de retenir, & de com

Divifion de l'art d'inventer, en invention des Sciences ou des Arts, & invention des Argumens.

Divifion de l'art de juger, en jugement par induction, & jugement par fyllogifme. Divifion de l'art du fyllogifme, en Analyfe & Principes pour démêler facilement le vrai du faux.

Science de l'Analogie, branche de l'art de juger.

Divifion de l'art de retenir, en Science de ce qui peut aider la mémoire, & Science de la mémoire même.

Divifion de la Science de la mémoire, en prénotion & emblême.

Divifion de la Science de communiquer, en Science de l'inftrument du difcours, Science de la méthode du difcours, & Science des ornemens du difcours, ou Rhétorique.

Divifion de la Science de l'inftrument

du difcours, en Science générale des fi gnes, & en Grammaire, qui fe divife en Science du langage & Science de l'écriture.

Divifion de la Science des fignes, en hyeroglyphes & geftes, & en caracteres

réels.

Seconde divifion de la Grammaire, en littéraire & philofophique.

Art de la Verfification & Profodie branches de la Science du langage. Art de déchiffrer, branche de l'Art d'écrire.

Critique & Pédagogie, branches de l'Art de communiquer.

Division de la Morale, en Science de l'objet que l'ame doit fe proposer, c'està-dire du bien moral, & Science de la culture de l'Ame. L'Auteur fait à ce fujet beaucoup de divifions qu'il eft inutile de rapporter.

Divifion de la Science civile, en Science de la converfation, Science des affaires, & Science de l'État. Nous en omettons les divifions.

L'Auteur finit par quelques réflexions fur l'ufage de la Théologie facrée, qu'il ne divife en aucunes branches.

Voilà dans fon ordre naturel, & fans démembrement ni mutilation, l'Arbre du Chancelier Bacon. On voit que l'article de la Logique eft celui où nous l'avons le plus fuivi, encore avons-nous cru devoir.y faire plufieurs changemens. Au refte, nous le répétons, c'eft aux

Philofophes à nous juger fur changemens que nous avons fai nos autres Lecteurs prendront fa doute peu de part à cette queftion qu'il étoit pourtant néceffaire d' claircir; & ils ne fe fouviendron que de l'aveu formel que nou avons fait dans le Profpectus, d'a voir l'obligation principale de notre Arbre au Chancelier Bacon; aveu qui doit nous concilier tout Juge impartial & défintéreffé.

AVIS

AU

RELIEUR.

Le Relieur placera ici, comme une Carte, la feuille du Systéme figuré des connoiffances humaines,