Collection complte des uvres de J.J. Rousseau, 9

P. Moultou, 1782
 

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273 - J'aurais pour cour une basse-cour, et pour curie une table avec des vaches, pour avoir du laitage que j'aime beaucoup.
306 - Ainsi toute l'ducation des femmes doit tre relative aux hommes. Leur plaire, leur tre utiles, se faire aimer et honorer d'eux, les lever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agrable et douce; voil les devoirs des femmes dans tous les temps , et ce qu'on doit leur apprendre ds leur enfance.
24 - Chacun fait bien que fon fyftme n'eft pas mieux fond que les autres ; mais il le foutient parce qu'il eft lui. Il n'y en a pas un feul, qui , venant connotre le vrai' & le faux, ne prfrt le menfonge qu'il a trouv la vrit dcouverte par un autre.
106 - Dieu, chacun l'a fait parler sa mode et lui a fait dire ce qu'il a voulu. Si l'on n'et cout que ce que Dieu dit au cur de l'homme , il n'y aurait jamais eu qu'une religion sur la terre.
156 - Sous le hautain prtexte qu'eux feuls font clairs , vrais , de bonne foi , ils nous foumettent imprieufement leurs ddiions tranchantes , & prtendent nous donner , pour les vrais principes des chofes , les inintelligibles fyftmes qu'ils ont btis dans leur imagination. Du refte, renverfant , dtruifant , foulant aux pieds tout ce que...
183 - Une des erreurs de notre ge est d'employer la raison trop nue, comme si les hommes n'taient qu'esprit. En ngligeant la langue des signes qui parlent l'imagination, l'on a perdu le plus nergique des langages. L'impression de la parole est toujours faible, et l'on parle au cur par les yeux bien mieux que par les oreilles.
144 - Du sein du plus furieux fanatisme la plus haute sagesse se fit entendre, et la simplicit des plus hroques vertus honora le plus vil de tous les peuples.
88 - Mais si, comme on n'en peut douter, l'homme est sociable par sa nature, ou du moins fait pour le devenir, il ne peut l'tre que par d'autres sentiments inns, relatifs son espce; car, ne considrer que le besoin physique, il doit certainement disperser les hommes au lieu de les rapprocher.
294 - ... deux sexes n'est ni ne peut tre la mme. Quand la femme se plaint l-dessus de l'injuste ingalit qu'y met l'homme, elle a tort; cette ingalit n'est point une institution humaine, ou du moins elle n'est point l'ouvrage du prjug, mais de la raison : c'est celui des deux que la nature a charg du dpt des enfants d'en rpondre l'autre.