Essais de Montaigne, المجلد 4chez Louis, 1801 |
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AElius Verus ainsy amys Anglois aspre assez auroit austre avoit ayant ayse c'estoit Caton cecy celuy Cesar ceux-cy chascun chose Cicéron cognois compaignie Cotgrave cùm d'austres d'autruy d'estre dequoy dernieres Editions dict dict-il Dieu Diodore de Sicile Diogene Laërce disoit douleur enfans enim ennemy Epist estat esté estoient estoit estrange estre etiam faict femmes fortune fust gaigna gens goust hommes Horat J'ay j'en ay Jacques de Voragine jusques l'ame loing Loix Lucan lumiere maistre maniere Martin du Bellay mary Medecins ment mesme monde Montaigne mort necessité Nicot païs parmy Pausanias Philosophie plaisir Platon Pline pluspart plustost Plutarque Poëtes pourquoy premiere presenta print Quæst quàm quod quoy raison reigles retraicte Sainct sçait sçavoir sçay Senec Séneque sent seulement soing solitude sunt tantost tesmoignage teste tion tousjours traict treuve Tusc Valere Maxime verité vertu veuë volupté voylà vray
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الصفحة 38 - Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'ya rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage...
الصفحة 36 - Cet homme que j'avoy, estoit homme simple et grossier, qui est une condition propre à rendre véritable tesmoignage; car les fines gens remarquent bien plus curieusement et plus de choses, mais ils les glosent; et, pour faire valoir leur interprétation et la persuader, ils ne se peuvent garder...
الصفحة 56 - Nous les pouvons donq bien appeller barbares, eu esgard aux regles de la raison, mais non pas eu esgard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie.
الصفحة 43 - ... politique ; nul usage de service, de richesse ou de pauvreté ; nuls contrats ; nulles successions ; nuls partages ; nulles occupations qu'oysives ; nul respect de parenté que commun ; nuls vestemens ; nulle agriculture ; nul métal ; nul usage de vin ou de bled.
الصفحة 129 - Voicy merveille : nous avons bien plus de poètes, que de juges et interprètes de poésie. Il est plus aisé de la faire, que de la cognoistre. A certaine mesure basse, on la peut juger par les préceptes et par art. Mais la bonne, l'excessive, la divine est audessus des règles et de la raison.
الصفحة 61 - L'estimation et le pris d'un homme consiste au cœur et en la volonté; c'est là où gist son vray honneur; la vaillance, c'est la fermeté non pas des jambes et des bras, mais du courage et de l'âme; elle ne consiste pas en la valeur de nostre cheval, ny de nos armes, mais en la nostre.
الصفحة 155 - ... comme il se rendra plus homme de bien, plus content et plus sage? Nulles nouvelles. Il y mourra, ou il apprendra à la postérité la mesure des vers de Plaute et la vraye orthographe d'un mot Latin.
الصفحة 102 - Tel veut compaignie pour aller à Paris; tel s'enquiert d'un serviteur de telle qualité; tel d'un maistre; tel demande un ouvrier; qui cecy, qui cela, chacun selon son besoing. Et semble que ce moyen de nous entr'advertir apporteroit non legiere commodité au commerce publique; car à tous coups, il ya des conditions qui s'entrecherchent, et, pour ne s'entr'entendre, laissent les hommes en extrême nécessité.
الصفحة 54 - Je pense qu'il ya plus de barbarie à manger un homme vivant qu'à le manger mort, à deschirer par tourmens et par geénes un corps encore plein de sentiment, le faire rostir par le menu, le faire mordre et meurtrir aux chiens et aux pourceaux...
الصفحة 61 - ... ferme et desdaigneuse, il est battu non pas de nous, mais de la fortune ; il est tué, non pas vaincu ; les plus vaillans sont par fois les plus infortunez.