Revue bourguignonne, 6

1896
V. 4-6 include "Jurisprudence de la cour d'appel de Dijon."
 

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356 - Vous devez donc tre persuad que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possds, aussi bien par les gens d'glise que par les sculiers, pour en user en tout temps comme de sages conomes, c'est--dire suivant le besoin gnral de leur État.
408 - Trouver une forme d'association qui dfende et protge de toute la force commune la personne et les biens de chaque associ, et par laquelle chacun, s'unissant tous, n'obisse pourtant qu' lui-mme, et reste aussi libre qu'auparavant!
134 - J'oppose quelquefois par une double image Le vice la vertu, la sottise au bon sens, Les Agneaux aux Loups ravissants, La Mouche la Fourmi ; faisant de cet ouvrage Une ample comdie cent actes divers, Et dont la scne est l'Univers.
408 - Ces clauses bien entendues se rduisent toutes une seule, savoir l'alination totale de chaque associ avec tous ses droits toute la communaut...
404 - Si le ressort du gouvernement populaire dans la paix est la vertu , le ressort du gouvernement populaire en rvolution est la fois la vertu et la terreur : la vertu , sans laquelle la terreur est funeste ; la terreur , sans laquelle la vertu est impuissante.
411 - Il s'ensuit de ce qui prcde que la volont gnrale est toujours droite et tend toujours l'utilit publique ; mais il ne s'ensuit pas que les dlibrations du peuple aient toujours la mme rectitude. On veut toujours son bien, mais on ne le voit pas toujours.
397 - Comme dans un tat libre tout homme qui est cens avoir une me libre doit tre gouvern par lui-mme, il faudrait que le peuple en corps et la puissance lgislative; mais comme cela est impossible dans les grands tats, et est sujet beaucoup d'inconvnients dans les petits, il faut que le peuple fasse par ses reprsentants tout ce qu'il ne peut faire par lui-mme.
394 - Le pouvoir intermdiaire subordonn le plus naturel est celui de la noblesse. Elle entre, en quelque faon, dans l'essence de la monarchie , dont la maxime fondamentale est : Point de monarque , point de noblesse; point de noblesse, point de monarque.
409 - ... par o l'on voit qu'il n'ya ni ne peut y avoir nulle espce de loi fondamentale obligatoire pour le corps du peuple, pas mme le contrat social.
406 - Cette libert commune est une consquence de la nature de l'homme. Sa premire loi est de veiller sa propre conservation, ses premiers soins sont ceux qu'il se doit lui-mme ; et sitt qu'il est en ge de raison, lui seul tant juge des moyens propres le conserver, devient par l son propre matre.