Des sociétés animalesG. Bailliére et cie, 1878 - 588 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
actes Annélides bande biologie bourgeonnement Brehm c'est-à-dire caractère cavité cellules chiens chiens des prairies chimpanzés circonstances cité coléoptères collective commensalisme commun complexes composé concours conscience considérable constitution cormus corps social couples d'abord d'autres Darwin degré détermine développement différentes distincts Echinodermes effet éléments épigénèse espèces essentielles facultés famille femelle fonction forme forment fourmilière fourmis général groupe histologiques hyménoptères impulsions individuelle individus infusoires insectes instincts intelligence invertébrés jeunes l'amour l'animal l'espèce l'Etat l'homme l'humanité l'individu l'organisme l'un l'unité larves lois loppe mâle mammifères manifeste maternel ment métamères Mollusques morale morphologique mouvement naissance nature nécessaire nombre nutrition œufs oiseaux organique organisation parasitisme parents passereaux penchant pensée périgone peuplade phénomènes philosophie physiologique poissons politique Polypes première principe produit pucerons qu'un raison rapport représentation reste semblables sentiments serait seulement sexes sexuels sexués singes société domestique société humaine sociétés animales sociologie sorte Spencer suivant supérieurs sympathie théorie tion unité vertébrés vivant vivent Volvox zoologique
مقاطع مشهورة
الصفحة 45 - Trouver une forme d'association qui défende et « protège de toute la force commune la personne et « les biens de chaque associé , et par laquelle chacun , « s'unissant à tous , n'obéisse pourtant qu'à lui-même , ,K et reste aussi libre qu'auparavant.
الصفحة 46 - Le peuple anglais pense être libre ; il se trompe fort. Il ne l'est que durant l'élection des membres du Parlement : sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien.
الصفحة 41 - En méditant sur la nature des sciences morales on ne peut en effet s'empêcher de voir qu'appuyées comme les sciences physiques sur l'observation des faits elles doivent suivre la même méthode, acquérir une langue également exacte et précise, atteindre au même degré de certitude.
الصفحة 60 - ... des fins particulières que les hommes s'étaient proposées, qui leur est quelquefois contraire et toujours supérieure. Ces fins bornées sont pour elle des moyens d'atteindre les fins plus nobles, qui assurent le salut de la race humaine sur cette terre.
الصفحة 528 - En passant d'un ordre à l'autre, le. consensus organique devient solidarité, l'unité organique figurée dans l'espace devient conscience invisible, la continuité devient tradition, la spontanéité du mouvement devient invention d'idées, la spécialisation des fonctions reprend le nom de division du travail, la coordination des éléments se change en sympathie, leur subordination en respect et en dévouement, la détermination elle-même des phénomènes devient décision et libre choix.
الصفحة 71 - Nous avons fait l'histoire d'une. croyance. Elle s'établit: la société humaine se constitue. Elle se modifie : la société traverse une série de révolutions. Elle disparaît : la société change de face. Telle a été la loi des temps antiques.
الصفحة 46 - La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu'elle ne peut être aliénée; elle consiste essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point : elle est la même, ou elle est autre; il n'ya point de milieu.
الصفحة 63 - Le meilleur gouvernement pour chaque nation est celui qui, dans l'espace de terrain occupé par cette nation, est capable de procurer la plus grande somme de bonheur et de force possible, au plus grand nombre d'hommes possible, pendant le plus longtemps possible.
الصفحة 362 - ... personnes frappées d'émotion : spectacle qui ne peut manquer de produire en lui, d'après la loi énoncée tout à l'heure, une émotion réelle. Admettons qu'il ne ressente que la moitié de cette émotion et voyons le résultat. La secousse ressentie par lui sera, représentée, non plus par 5, mais par la moitié de 5 multipliée par 300, c'est-à-dire par 750. Que si...
الصفحة 80 - Quant au libre arbitre, bien loin de jeter des perturbations dans la série des phénomènes qui s'accomplissent avec cette admirable régularité, il les empêche au contraire, dans ce sens qu'il resserre les limites entre lesquelles se manifestent les variations de nos différents penchants.