Description de quelques monuments émaillés du moyen-ageCollingwood, Samuel, 1836 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 7 - Maintenant, que représentent ces figures, et quelle peut être leur signification comme ornement d'une serrure? A mon avis, c'est un géant ou sauvage, et sa fonction est de veiller à la sûreté des personnes ou des richesses, suivant que la serrure fermait une porte de maison ou un coffre. Cette explication, qui peut paraître forcée au premier aspect., a besoin d'être un peu étendue pour être mieux saisie *. (i) On pourrait me répondre avec Sancho : « Mire vuestra merced que aquellos que...
الصفحة 5 - ... représentation de la divinité sous la forme humaine n'eût été ni comprise par le peuple, ni tolérée par la caste sacerdotale; cela, à une époque où l'on n'employait même pas le ciseau dans la construction des autels ou des sanctuaires. Car si les figures de fer qui nous occupent étaient gauloises, il faudrait assurément les considérer comme antérieures aux statuettes de bronze qui représentent Mercure et dont notre pays semble avoir été inondé après la conquête romaine. Jusqu'à...
الصفحة 4 - Monuments de la monarchie. Ce dernier a commis une erreur singulière qui, je le pense, n'a jamais été relevée. Le P. Chiflet avait fait graver dans le même volume les bijoux du tombeau de Childéric, et une collection de scarabées étrusques en cornaline; Montfaucon s'est imaginé que le tout provenait des fouilles de Tournai, et de plus, que les scarabées étaient des monnaies d'argent; et c'est ainsi qu'il les a> décrits.
الصفحة 5 - On a publié à la vérité comme gauloises quelques figures d'un travail barbare et qui portent parfois des inscriptions; mais il est facile d'y reconnaître des monuments propres aux Gnostiques, aux Ophites ou même des créations Baphométiques. Je reviendrai au reste plus au long sur cette classe de figures, dont je ferai connaître plusieurs variétés inédites. Enfin, voulût-on, malgré toutes les raisons que je viens d'exposer, voir dans nos figurines de fer des divinités gauloises, le...
الصفحة 3 - Leur attitude d'ailleurs ne permet aucun doute sur la nature des objets que le fabricant, je n'ose dire l'artiste, leur avait placés dans les mains. Quelques amateurs ont pensé que ces statuettes appartenaient à l'époque celtique, et depuis qu'un des compilateurs anonymes qui rédigent le Magasin pittoresque en a publié deux 1 qu'il qualifie sans hésitation à' Hercules gaulois, cette attribution a joui d'un certain crédit.
الصفحة 11 - Par suite des changements tout extérieurs introduits dans l'art par le christianisme moderne, ce géant est devenu un saint Christophe; mais à Notre-Dame de Paris il avait conservé son caractère primitif ; aussi Dom Martin l'avait-il pris pour un Jupiter gaulois. On sait que dans les mascarades et dans les fêtes des villes du Nord, genre de spectacle dans lequel reparaissent dans toute leur naïveté les traditions les plus anciennes, ce sont toujours des sauvages qui gardent et escortent l'objet...
الصفحة 10 - Bible des poètes* nous voyons Cerbère défendre l'entrée des Enfers sous la forme d'un géant velu à trois têtes: Une tradition allemande place les mines d'argent du Hartz sous la protection d'un géant. On le voit figuré sur les thalers des électeurs de Brunswick et de Hanovre, qui étaient propriétaires de ces mines, avec les traits d'un colosse velu, ayant quelquefois les reins ceints d'une couronne de feuillages et tenant à la main un tronc d'arbre déraciné. Enfin les portes de nos...
الصفحة 6 - Bruxelles dont il a l'honneur d'être le correspondant, une note (2) ainsi conçue : « L'on sait aujourd'hui, d'une manière certaine, que toutes ces figurines d'un travail grossier et barbare, représentant, la plupart du temps, une espèce d'Hercule d'un caractère sauvage, loin de remonter à l'époque des anciens Gaulois, appartiennent toutes, sans exception, à l'art peu avancé du xiv° et du xv° siècle.
الصفحة 4 - Ëvreux jusqu'à Bavay, au milieu d'antiquités d'origine évidemment gallo-romaine (1). Rien ne répond mieux à la description que nous a conservée le passage si souvent cité de Philostrate, qui, dans son Traité des Images, en parlant de meubles enrichis d'or et de couleurs variées, ajoute ces mots : « On dit que les Barbares, voisins de l'Océan, étendent ces couleurs sur de l'airain ardent ; elles s'y unissent, se pétrifient, et le dessin se conserve.