Bossuet de la jeunesse, ou Morceaux extraits des principaux ouvrages de B. par D. Sauci

A. Mame, 1846 - 414
 

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153 - ... notre chair change bientt de nature ; notre corps prend un autre nom: mme celui de cadavre, dit Tertullien (i), parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps; il devient un je ne sais quoi...
171 - ... le combat. Pendant qu'avec un air assur il s'avance pour recevoir la parole de ces braves gens, ceux-ci , toujours en garde, craignent la surprise de quelque nouvelle attaque ; leur effroyable dcharge met les ntres en furie. On ne voit plus que carnage; le sang enivre le soldat, jusqu' ce que le grand prince, qui ne put voir gorger ces lions comme de timides brebis, calma les courages mus, et joignit au plaisir de vaincre celui de pardonner.
176 - La vritable victoire, celle qui met sous nos pieds le monde entier, c'est notre foi. Jouissez, prince, de cette victoire, jouissez-en ternellement par l'immortelle vertu de ce sacrifice ; agrez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue : vous mettrez fin tous ces discours.
135 - ... ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec cette phrase qui sent l'tranger, il ira en cette Grce polie, la mre des philosophes et des orateurs, et, malgr la rsistance du monde, il y tablira plus d'glises que Platon n'ya gagn de disciples par cette loquence qu'on a crue divine.
174 - Venez, peuples, venez maintenant; mais venez plutt, princes et seigneurs; et vous qui jugez la terre, et vous qui ouvrez aux hommes les portes du ciel, et vous, plus que tous les autres, princes et princesses, nobles rejetons de tant de rois, lumires de la France, mais aujourd'hui obscurcies et couvertes de votre douleur comme d'un nuage; venez voirie peu qui nous reste d'une si auguste naissance, de tant de grandeur, de tant de gloire.
110 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu' ces termes funbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
148 - Quand une fois on a trouv le moyen de prendre la multitude par l'appt de la b'bert , elle suit en aveugle , pourvu qu'elle en entende seulement le nom. Ceux-ci , occups du premier objet qui les avait transports, allaient toujours, sans regarder qu'ils allaient la servitude...
152 - Monsieur, toute la cour, tout le peuple, tout est abattu, tout est dsespr ; et il me semble que je vois l'accomplissement de cette parole du prophte : ." Le roi pleurera, le prince sera dsol, et les mains tomberont au peuple de douleur et d'tonnement.
152 - Considrez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas. Pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir. Leur lvation en est la cause ; et il les pargne si peu qu'il ne craint pas de les sacrifier l'instruction du reste des hommes.
127 - Toujours entran , tu approches du gouffre affreux : dj tout commence s'effacer ; les jardins moins fleuris, les fleurs moins brillantes , leurs couleurs moins vives , les prairies* moins riantes, les eaux moins claires ; tout se ternit,* tout s'efface : l'ombre de la mort [ se prsente ; ] on commence sentir l'approche du gouffre fatal.