Conversations religieuses de Napoléon: avec des documents inédits de la plus haute importance, ou il révèle lui-même sa pensée intime sur le christianisme, et des lettres de mm. le cardinal Fesch, Montholon, Hudson Lowe, Marchant, et un fac simile de l'écriture de l'empereur

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Chez l'auteur et chez Lacy, relieur, 1840 - 332 ãä ÇáÕÝÍÇÊ
 

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ÇáÕÝÍÉ 130 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours !...þ
ÇáÕÝÍÉ 130 - Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper. Quels préjugés, quel aveuglement ne faut-il point avoir pour oser comparer le fils de Sophronisque au fils de Marie...þ
ÇáÕÝÍÉ 130 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même...þ
ÇáÕÝÍÉ 130 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation? Quand Platon peint son juste imaginaire...þ
ÇáÕÝÍÉ 131 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton ni cette morale; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.þ
ÇáÕÝÍÉ 159 - Ce n'était plus leur maître! c'était un cadavre, un cercueil, une fosse, et l'horreur d'une imminente décomposition ! « Encore un moment, voilà mon sort et ce qui va m'arriver à moi-même... Assassiné par l'oligarchie anglaise, je meurs avant le temps, et mon cadavre...þ
ÇáÕÝÍÉ 153 - L'histoire ne mentionne aucun autre individu qui se soit qualifié lui-même de ce titre de Dieu dans le sens absolu. La fable n'établit nulle part, que Jupiter et les autres dieux, se soient eux-mêmes divinisés.þ
ÇáÕÝÍÉ 158 - Sainte-Hélène. . . , maintenant « que je suis seul et cloué sur ce roc , qui bataille et con« qtuert des empires pour moi? où sont les courtisans de « mon infortune? Pense-t-on à moi? qui se remue pour « moi en Europe? qui m'est demeuré fidèle? où sont mes « amis? Oui, deux ou trois, que votre fidélité immortalise, « vous partagez, vous consolez mon exil. » (Ici la voix de l'empereur prit un accent particulier d'ironique mélancolie et de profonde tristesse. ) « Oui, notre existence...þ
ÇáÕÝÍÉ 131 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.þ
ÇáÕÝÍÉ 44 - Au dehors, le catholicisme me conservait le Pape : et avec mon influence et nos forces en Italie, je ne désespérais pas tôt ou tard, par un moyen ou par un autre, de finir par avoir à moi la direction de ce Pape; et dès lors quelle influence! Quel levier d'opinion sur le reste du monde!þ

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