...il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état , devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. " Tant il est vrai , s'écrie ,, l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à , , ces termes funèbres par lesquels on...

...l'état de l'homme après la mort « même le nom de cadavre ne lui reste pas « longtemps, il devient un je ne sais quoi, qui « n'a plus de nom dans aucune langue. » Cette même fidélité se retrouve partout , et nous osons assurer que nous n'avançons pas cette...

...parce qu'il nous montre encore quelque n forme humaine , ne lui demeure pas » long-temps : il devient un je ne sais « quoi, qui n'a plus de nom dans aucune » langue; tant il est vrai que tout meurt M en lui ; jusqu'à ces termes funebres par. n lesquels on expr imoit ses malheureux » restes... Mais...

...énergique. Spatha, emprunté du grec, est l'étymologie de notre mot épée. » long-temps : il devient un je ne sais quoi, » qui n'a plus de nom dans aucune Lanyy gue (i) ; tant il est vrai que tout meurt » en lui , jusqu'à ces termes funèbres , par »...

...rappellent ces maîtres orgueilleux , qui ne sont plus qu'un peu de poussière, «ou, comme dit Bossuet, un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ». Les autres montagnes offrent des champs , des prairies ou d'agréables bosquets. Enfin, la variété...

...notre corps prend un autre nom; même celui de cadavre — ne lui demeure pas long-temps ; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt e» lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. » C'est ainsi...

...Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas long-temps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune...est vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbre», par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. -C'est ainsi que la puissance divine,...

...il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme, dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai , s'écrie l'orateur , que tout » meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbres par « lesquels on...

...Là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai, s'e« crie l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à ces ,t termes funèbres par lesquels on exprimoit...

...il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme , dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai , s'écrie l'orateur, que tout meurt en. » lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on expri»...