Histoire des souverains pontifes romains, 7

 

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27 - ... peut-tre ne serons-nous jamais capables de connatre si un tre purement matriel pense' ou non , par la raison qu'il nous est impossible de dcouvrir par la contemplation de nos propres ides, sans rvlation , si Dieu n'a point donn quelque amas de matire, dispose comme il le trouve propos, la puissance d'apercevoir et de penser, ou s'il a joint et uni la matire...
145 - C'est pourquoi, plein de repentir et de confusion , je supplie les premiers suprieurs de la Compagnie d'ordonner que la sentence rendue contre moi soit publie et promulgue, ainsi que ce tmoignage de ma faute et de mes regrets. Enfin, je prends Dieu tmoin que je ne suis amen une telle confession ni par force. ni par des menaces, ni par les caresses et autres artifices; mais...
126 - Il tomba dans des paradoxes qui ne donnrent pas aux vrais philosophes une ide merveilleuse de la justesse et de la profondeur de son esprit, mais dont ils taient encore plus loigns de faire un reproche son cur.
79 - A qui pourrais-je plus convenablement adresser la satire de la cruaut et des erreurs d'un faux prophte qu'au vicaire et l'imitateur d'un Dieu de paix et de vrit? Que votre saintet, daigne permettre que je mette ses pieds et le livre et l'auteur. J'ose lui demander sa protection pour l'un , et sa bndiction pour l'autre. C'est avec ces sentiments d'une profonde vnration que je me prosterne, et que je baise vos pieds sacrs.
238 - Nous sommes avec le plus profond respect, SIRE, De votre majest, Les trs humbles et trs fidles sujets, Le prsident du conseil des ministres, PRINCE DE POLIGNAC.
79 - Saintet voudra bien pardonner la libert que prend un des plus humbles, mais l'un des plus grands admirateurs de la vertu, de consacrer au chef de la vritable religion un crit contre le fondateur d'une religion fausse et barbare. A qui pourrais-je...
375 - Son bref tait adress tous les voques catholiques, et leur enjoignait de s'y conformer. Il y rappelait les diffrents dcrets ports par ses prdcesseurs pour abolir les ordres religieux. Venant ensuite aux jsuites et parlant des plaintes leves contre eux , il faisait valoir principalement le bien de la paix qu'il croyait attach la destruction de cet ordre.
292 - Leur objet tait d'teindre la croyance, de faire prendre un nouveau cours aux esprits sur les institutions civileset religieuses, et la rvolution s'est, pour ainsi dire, opre, les proslytes se sont multiplis, leurs maximes se sont rpandues, les royaumes ont senti chanceler leurs antiques...
248 - Solis ngocie mystrieusement avec Ganganelli ; il en obtient, dit-on, un billet adress au roi d'Espagne, et dans lequel Ganganelli reconnat au souverain pontife le droit de pouvoir teindre en conscience la socit de Jsus, en observant les rgles canoniques, n Jusqu'ici le document invoqu n'a rien de bien scandaleux, car le droit n'a jamais pu tre contest.
295 - Abdre, et exera d'abord le mtier de crocheteur. Dmocrite l'ayant rencontr charg de fagots arrangs dans un quilibre gomtrique, conut une ide avantageuse de son esprit et le mit au nombre de ses disciples. Protagoras , tir de la misre, ouvrit bientt son cur un orgueil insupportable.