Analyse du songe du vergier: Suivie d'une dissertation sur l'auteur de cet ouvrage célèbre avec conclusion en faveur de Charles de Louviers

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E. Thunot et cie, 1863 - 103 من الصفحات
 

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الصفحة 37 - Nulle puissance humaine ne peut forcer le retranchement impénétrable de la liberté du cœur. La force ne peut jamais persuader les hommes; elle ne fait que des hypocrites. Quand les rois se mêlent de religion, au lieu de la protéger, ils la mettent en servitude. Accordez à tous la tolérance civile , non en approuvant tout comme indifférent , mais en souffrant avec patience tout ce que Dieu souffre , et en tâchant de ramener les hommes par une douce persuasion.
الصفحة 3 - Il n'en est pas des sciences comme de la littérature. Celle-ci a des limites qu'un homme de génie peut atteindre , lorsqu'il emploie une langue perfectionnée. On le lit avec le même intérêt dans tous les âges ; et sa réputation , loin de s'affaiblir par le temps, s'augmente par les vains efforts de ceux qui cherchent à l'égaler. Les sciences , au contraire , sans bornes comme la nature , s'accroissent à l'infini par les travaux des générations successives...
الصفحة 74 - On les vend à Paris, en la rue Neufve Nostre Dame à l'enseigne de l'escu > de France par Alain Lotrian *. » « On les vend à Lyon, en la maison de Pierre de Sainte-Lucie 6.
الصفحة 37 - Fénelon au prétendant à la couronne d'Angleterre " , ne forcez jamais vos sujets à changer leur religion. Nulle puissance humaine ne peut forcer le retranchement impénétrable de la liberté du cœur. La force ne peut jamais persuader les hommes ; elle ne fait que des hypocrites. Quand les rois se mêlent de religion , au lieu de la protéger, ils la mettent en servitude. Accordez à tous la tolérance civile, non en approuvant tout comme indifférent , mais...
الصفحة 96 - Maureveil, présent porteur, étant celuy qui a tué Mouy de la façon qu'il vous dira, je vous prie, mon frère, lui bailler de ma part le collier de mon Ordre, ayant été choisi et élu par les frères compagnons...
الصفحة 27 - Si-un. 68, cap. i. ) maître, les jeta pour la plupart dans l'impiété et dans les folies de l'astrologie judiciaire. On appelle ainsi cette science fausse et téméraire, qui enseigne à juger de l'avenir par la connaissance des astres, et à prédire les événements par la situation des planètes et par leurs différents aspects : science traitée avec raison de rêverie et d'extravagance par ce qu'il ya eu d'écrivains plus sensés dans le paganisme même. O delirationem incre- C;c. iib. i,...
الصفحة 14 - C'EST LA PUISSANCE ESPIRITUELLE. « Puis regarday celle qui estoit à senestre qui avoit de tres noble devise habit, mais seculier estoit. Et sur sa teste avoit (il y avait) escript : C'EST LA PUISSANCE SECULIERE.
الصفحة 5 - ... solution qui approche, c'est le chaos qui commence. Personne ne saurait mesurer la perturbation que jetteraient, je ne veux pas dire que jetteront, dans l'état social et moral de l'Europe, la désorganisation de l'Eglise catholique et l'affaissement de la base sur laquelle elle repose. Pour l'honneur et la sûreté du monde chrétien, il faut que le gouvernement des États romains soit réformé sans que la papauté soit frappée.
الصفحة 3 - ... de Presles en est le principal rédacteur, ce personnage, qui d'ailleurs a certainement traduit en fort bon langage la Cité de Dieu de saint Augustin, serait le plus considérable entre ces hommes distingués qui ont été les collaborateurs de Charles V. Quoi qu'il en soit, le Songe du Vergier demeure comme un monument de la pensée royale sur la limite toujours litigieuse des deux pouvoirs. C'est une œuvre de dialectique, d'érudition et de politique, où les arguments sur lesquels se fondent...
الصفحة 19 - Bordeaux, 1844, p. 10.) à la souveraineté absolue sont habilement discutés et réfutés. Le sophisme des théocrates consiste à identifier à l'âme le pouvoir spirituel et au corps le pouvoir temporel. Dans ces termes, le temporel n'a qu'à s'incliner ; mais pour que ces termes fussent acceptables, il faudrait, d'une part, que le spirituel n'eût point de corps, et, de l'autre, que le temporel n'eût point d'âme; mais si tous deux ont en fait corps et âme, la question se complique, puisque...

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