Du systme social, ses applications pratiques a l'individu, a la famille, a la socit, dans l'intrt du bien-tre, du bonheur, et de la civilisation des peuples, 1

 

 - 

.

-

48 - La femme est oblige d'habiter avec le mari, et de le suivre partout o il juge propos de rsider : le mari est oblig de la recevoir et de lui fournir tout ce qui est ncessaire pour les besoins de la vie, selon ses facults et son tat.
341 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la socit civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misres et d'horreurs n'et point pargns au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le foss, et cri ses semblables : Gardez-vous d'couter cet imposteur ; vous tes perdus si vous oubliez que les fruits sont tous, et que la terre n'est personne...
473 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en tat de changer pour ainsi dire la nature humaine , de transformer chaque individu , qui par lui-mme est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reoive en quelque sorte sa vie et son tre...
407 - Trouver une forme d'association qui dfende et protge de toute la force commune la personne et les biens de chaque associ, et par laquelle chacun, s'unissant tous, n'obisse pourtant qu' lui-mme, et reste aussi libre qu'auparavant!
78 - Que celui d'entre vous qui est sans pch lui jette la premire pierre ! Jsus pera au cur l'hypocrisie, et du mme coup signa son arrt de mort.
397 - Ces distinctions une fois admises, il est si faux que dans le contrat social il y ait de la part des particuliers aucune renonciation vritable, que leur situation, par l'effet de ce contrat, se trouve rellement prfrable ce qu'elle tait auparavant, et qu'au lieu d'une alination ils n'ont fait qu'un change avantageux d'une manire d'tre incertaine et prcaire contre une autre meilleure et plus sre...
503 - Mais il s'en faut bien que le monde intelligent soit aussi bien gouvern que le monde physique. Car, quoique celui-l ait aussi des lois qui, par leur nature, sont invariables , il ne les suit pas constamment comme le monde physique suit les siennes.
605 - ... il n'ya point de libert, parce qu'on peut craindre que le mme monarque ou le mme Snat ne fasse des lois tyranniques pour les excuter tyranniquement. Il n'ya point encore de libert si la puissance de juger n'est pas spare de la puissance lgislative et de l'excutrice. Si elle tait jointe la puissance lgislative, le pouvoir sur la vie et la libert des citoyens serait arbitraire, car le juge serait lgislateur. Si elle tait jointe la puissance excutrice, le juge...
595 - Avant qu'il y et des tres intelligents, ils taient possibles; ils avaient donc des rapports possibles, et par consquent, des lois possibles. Avant qu'il y et des lois faites, il y avait des rapports de justice possible.
340 - La proprit est le droit qu'a chaque citoyen de jouir et de disposer de la portion des biens qui lui est garantie par la loi.