uvres compltes de Voltaire avec des remarques et des notes historiques, scientifiques et littraires ...: Dictionnaire philosophique. 1825-26

Baudouin frres, 1826
 

41 - Spinosa ; mais tes-vous aussi dangereux qu'on le dit? Je soutiens que non : et ma raison, c'est que vous tes confus, que vous avez crit en mauvais latin, et qu'il n'ya pas dix personnes en Europe qui vous lisent d'un bout l'autre, quoiqu'on vous ait traduit en franais. Quel est l'auteur dangereux? c'est celui qui est lu par les oisifs de la 'cour et par les dames.
456 - ... c'est l'art ou de runir deux choses loignes, ou de diviser deux choses qui paraissent se joindre, ou de les opposer l'une l'autre ; c'est celui de ne dire qu' moiti sa pense pour la laisser deviner.
94 - Et le souffle des vents y promne sans cesse De climats en climats le temple et la desse. Elle fuit et revient. Elle place un mortel Hier sur un bcher, demain sur un autel. Le jeune Antinous eut autrefois des prtres. Nous rions maintenant des murs de nos anctres; Et qui rit de nos murs ne fait que prvenir Ce qu'en doivent penser les sicles venir.
390 - Tous les jours la cour un sot de qualit Peut juger de travers avec impunit ; A Malherbe, Racan prfrer Thophile Et le clinquant du Tasse tout l'or de Virgile.
342 - Et si ton il te fait achoppement, arrache ton il; il vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'tre jet avec tes deux yeux dans la gehenna du feu, o le ver ne meurt point, et o le feu ne s'teint point.
395 - Che, poi ch' uscì da' bei vostri occhi il telo Che 'l cor mi fisse, ognior perdendo vegno. N di tanta iattura mi querelo, Pur che non cresca, ma stia a questo segno ; Ch' io dubito, se pi si va sciemando, Di venir tal, qual ho descritto Orlando.
455 - Ce qu'on appelle esprit est tantt une comparaison nouvelle, tantt une allusion fine : ici l'abus d'un mot qu'on prsente dans un sens , et qu'on laisse entendre dans un autre; l un rapport dlicat entre deux ides peu communes : c'est une mtaphore singulire , c'est une recherche de ce qu'un objet ne prsente pas d'abord, mais de ce qui est en effet dans lui; c'est l'art ou de runir deux choses loignes , ou de diviser deux choses ! 454 ESPllIT.
217 - Il est impossible dans notre malheureux globe que les hommes vivant en socit ne soient pas diviss en deux classes : l'une, de riches qui commandent ; l'autre, de pauvres qui servent; et ces deux se subdivisent en mille, et ces mille ont encore des nuances diffrentes1.
297 - Rochelle en homme qui se sauve, vous n'y trouverez que des reproches et du mpris. Je ne puis croire que vous deviez plutt fier votre personne l'inconstance des flots et ...
480 - Ah! voici le poignard qui du sang de son matre S'est souill lchement. Il en rougit, le tratre!