Lycée: ou cours de littérature ancienne et moderneBaudouin frères, 1827 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 332 - Ce serait une chose également curieuse et intéressante de suivre, dans tout le cours de la vie de Rousseau , les rapports de son caractère avec ses ouvrages, d'étudier à la fois l'homme et l'écrivain, d'observer à quel point l'humeur et la misanthropie de l'un a pu influer sur le style de l'autre, et combien cette sensibilité d'imagination, qui dans la conduite fait si souvent ressembler l'homme à 1 Extrait du Mercure de France, 5 octobre 1778.
الصفحة 98 - ... mesure que cet acte s'avance, les spectres corporels s'évanouissent; les notions se retirent peu à peu de l'imagination vers l'entendement; et les idées deviennent purement intellectuelles. Alors le philosophe spéculatif ressemble à celui qui regarde du haut de ces montagnes dont les sommets se perdent dans les nues : les objets de la plaine ont disparu devant lui; il ne lui reste plus que le spectacle de ses pensées, et que la conscience de la hauteur à laquelle il s'est élevé et où...
الصفحة 329 - Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus; j'ose croire n'être fait comme aucun de ceux qui existent.
الصفحة 24 - Etablissez entre elles une juste harmonie, et n'en appréhendez point de désordres. Si l'espérance est balancée par la crainte, le point d'honneur par l'amour de la vie, le penchant au plaisir par l'intérêt de la santé, vous ne verrez ni libertins, ni téméraires, ni lâches.
الصفحة 4 - Le but de cet ouvrage est de montrer que la vertu est presque indivisiblement attachée à la connaissance de Dieu, et que le bonheur temporel de l'homme est inséparable de la vertu. Point de vertu, sans croire en Dieu ; point de bonheur sans vertu : ce sont les deux propositions de l'illustre philosophe dont je vais exposer les idées.
الصفحة 112 - par la nature, qu'ils ont appelée ton ouvrage, » et je finirai par toi , dont le nom sur la terre
الصفحة 118 - ... offenses. Me voilà tel que je suis, portion nécessairement organisée d'une matière éternelle et nécessaire, ou, peut-être, ta créature. Mais si je suis bienfaisant et bon, qu'importe à mes semblables que ce soit par un bonheur d'organisation, par des actes libres de ma volonté, ou par le secours de ta grâce?
الصفحة 73 - Comme de toutes les démonstrations extérieures qui réveillent en nous la commisération et les idées de la douleur, les aveugles ne sont affectés que par la plainte, je les soupçonne, en général, d'inhumanité. Quelle...
الصفحة 272 - Vous êtes perdus, si vous oubliez que « les fruits sont à tous , et la terre à personne. » II lui représente que la révolution a démontré possible tout ce que jusque-là on avait cru impossible; et certainement entre deux révolutionnaires l'argument est concluant. Il ne reste donc plus qu'un pas à faire; et pourquoi...
الصفحة 77 - ... gros que comme une hirondelle, qu'à égorger un bœuf de leurs mains. Si nous avons de la compassion pour un cheval qui souffre, et si nous écrasons une fourmi sans aucun scrupule, n'est-ce pas le même principe qui nous détermine?