Histoire compare des systmes de philosophie: considrs relativement aux principes des connaissances humaines, 2

 

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100 - En rejetant la demande en interdiction, le tribunal pourra nanmoins, si les circonstances l'exigent, ordonner que le dfendeur ne pourra dsormais plaider, transiger, emprunter, recevoir un capital mobilier, ni en donner dcharge, aliner, ni grever ses biens d'hypothques, sans l'assistance d'un conseil qui lui sera nomm par le mme jugement.
100 - Le majeur qui est dans un tat habituel d'imbcillit, de dmence ou de fureur, doit tre interdit, mme lorsque cet tat prsente des intervalles lucides.
101 - Le soin d'obvier ou de remdier aux vnements fcheux qui pourraient tre occasionns par les insenss ou les furieux laisss en libert , et par la divagation des animaux malfaisants ou froces.
112 - TOUS n'tes venu Athnes ! Hippias : Je n'en ai pas le loisir. Lorsque Elide a quelque affaire traiter avec une autre cit , elle s'adresse toujours moi , prfrablement tout autre citoyen , et me choisit pour son envoy ; persuade que personne n'est plus capablede bien juger, et de lui faire un rapport fidle des choses qui lui sont dites de la part de chaque ville ; j'ai donc t souvent dput en diffrentes villes , et Lacdmone plus souvent qu'ailleurs , pour...
243 - Elles sont affranchies de toute condition de l'espace et de la dure , de toute forme sen sible ; elles seules mritent le nom d'tres. Elles sont l'objet prsent la raison de l'au teur de toutes choses} elles composent le monde intelligible; mais, elles ne sont point la divinit mme ; l'homme aussi est )> admis la participation de cette lumire ternelle et pure. Ils sont semblables des >> aveugles ceux qui ne peuvent atteindre ce type primitif et universel;...
75 - Dirons-nous donc , que le vent en lui mme est froid, ou qu'il ne l'est pas? ou bien croirons-nous Protagoras, qui nous dclare qu'il est froid pour l'un de nous deux et non pour l'autre? Cette dernire
28 - nous sachions si nous savons quelque chose ou si nous ne savons rien ; que nous sachions mme ce que c'est que savoir ou ne savoir pas , s'il ya quelque chose, ou si nous ne savons rien. Ce tmoignage semble trspositif; cependant on remarque que...
305 - Sans doute, le titre de fondateur de la philosophie de l'exprience est d Aristote, en ce qu'il a le premier mis en lumire l'un des principes sur lesquels elle repose, et cette circonstance donne la plus haute importance au rle qu'il remplit dans l'histoire de l'esprit humain. Il y apparat en prsence de Platon, manifestant dans tout son clat et...
96 - II n'ya ni crime ni dlit lorsque le prvenu tait en tat de dmence au temps de l'action, ou lorsqu'il a t contraint par une force laquelle il n'a pu rsister.
114 - Prodicus notre ami a souvent t dput en beaucoup de villes , et en dernier lieu tant venu , il ya peu de temps , Cos , Athnes , il a parl dans le snat avec beaucoup d'applaudissement ; et donnant chez lui des leons et s'entretenant avec notre jeunesse , il en a reu des sommes prodigieuses. Quant ces anciens, aucun d'eux n'a cru devoir exiger de l'argent pour prix de ses leons, ni faire montre de sa sagesse devant toutes sortes de personnes , tant ils taient simples...