Œuvres de Saint-Simon & d'Enfantin, publ. par les membres du conseil institué par Enfantin, المجلدات 41-42 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
Arius aujourd'hui avaient avons c'est-à-dire capacité catholicisme cesse chrétienne christianisme civilisation classe clergé conception concevoir conséquent considérer constitution croyances désordre destinée devait développement Dieu directement division doctrine dogme doit doute efforts empereurs d'Orient enfin époques critiques époques organiques esprits état évident force force physique générale Grégoire VII guerre hiérarchie hommes idées individuelle indus industriels institutions intelli jour l'activité l'association l'avenir l'éducation l'Église l'égoïsme l'esclavage l'espèce humaine l'état l'exploitation de l'homme l'homme par l'homme l'hu l'humanité l'in l'industrie l'ordre social l'unité législation lien loppement Louis IX manière manité matérielle ment messieurs monde monothéisme morale moyen âge nécessaire nisme Nouveau Christianisme nouvelle ordre pacifique PANTHÉISME passé perfectionnement peuples philosophie politique polythéisme pouvoir pré présente prêtre principe progrès propriété puissance qu'une raison rapport religieux religion Saint-Simon SAINT-SIMONIENNE sanction savants science scientifique SÉANCE sentiment sera seul siècle sociale société sympathies système temporel tence termes théisme théorie tion travaux trouve universelle venons
مقاطع مشهورة
الصفحة 285 - La propriété est le droit de jouir et de disposer des choses de la, manière la plus absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou par les règlements.
الصفحة 293 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
الصفحة 8 - Plus que jamais, messieurs, nous devons nous occuper de ces hautes spéculations, car il faut nous tenir prêts pour un événement immense dans l'ordre divin, vers lequel nous marchons avec une vitesse accélérée qui doit frapper tous les observateurs.
الصفحة 69 - Ainsi tout arbre qui est bon porte de bons fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte point de bon fruit est coupé et jeté au feu.
الصفحة 455 - La loi que je combats annonce donc la présence d'une faction dans le gouvernement, aussi certainement que si cette faction se proclamait elle-même, et si elle marchait devant nous enseignes déployées. Je ne lui demanderai pas qui elle est, d'où elle vient, où elle va : elle mentirait.
الصفحة 455 - L'égout gigantesque des Tarquins serait trop étroit pour donner passage à tant d'immondices. Là, nul autre Dieu que l'intérêt; on y vendrait les peuples, on y vendrait le genre humain, on y vendrait les trois personnes de la sainte Trinité, l'une après l'autre, ou toutes ensemble, pour un coin de terre, ou pour quelques piastres.
الصفحة 216 - ... relations des propriétaires et des travailleurs, des maîtres et des salariés : il ya loin , sans doute, de la condition respective où ces classes sont placées aujourd'hui , à celle où se trouvaient dans le passé les maîtres et les esclaves, les patriciens et les plébéiens, les seigneurs et les serfs. Il semble même , au premier aperçu , que l'on ne saurait faire entre elles aucun rapprochement; cependant on doit reconnaître que les unes ne sont que la prolongation des autres. Le...
الصفحة 293 - Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
الصفحة 291 - Vous avez besoin de moi, car je suis riche et vous êtes pauvre ; faisons donc un accord entre nous : je permettrai que vous ayez l'honneur de me servir , à condition que vous me donnerez le peu qui vous reste pour la peine que je prendrai de vous commander.
الصفحة 455 - ... culte et l'extinction de tout sentiment religieux ! Figurez-vous que les partisans de l'irréligion, calculant les gradations par où le faux zèle de la foi la conduit à sa perte, prononcent dans leurs cercles ce discours :