Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, المجلد 2 |
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الصفحة 337 - Ah! verrai-je toujours ma faible nation , Incertaine en ses vœux , flétrir ce qu'elle admire; Nos mœurs avec nos lois toujours se contredire ; Et le Français volage endormi sous l'empire De la superstition ? Quoi ! n'est-ce donc qu'en Angleterre Que les mortels osent penser? O rivale d'Athène, ô Londre!
الصفحة 350 - Je le vois trop ; les soins qu'on prend de notre enfance Forment nos sentiments, nos mœurs, notre croyance. J'eusse été près du Gange esclave des faux dieux, Chrétienne dans Paris, musulmane en ces lieux.
الصفحة 408 - Je crois même que tous ces livres qu'on a faits depuis peu pour prouver la religion chrétienne, sont plus capables de scandaliser que d'édifier. Ces auteurs prétendent-ils en savoir plus que JésusChrist et les Apôtres?
الصفحة 457 - Lalande et à lui enjoindre, au nom du corps, de ne plus rien imprimer, et de ne pas obscurcir dans ses vieux jours ce qu'il a fait dans ses jours de force pour obtenir l'estime des savants ; et si...
الصفحة 406 - Il n'ya guerrier si bien armé qu'on ne puisse percer au défaut de la cuirasse; et je vous avoue que si, malgré ma faiblesse, je pouvais porter quelques coups à ce vainqueur de tant d'esprits, et secouer le joug dont il les a affublés, j'oserais presque dire avec Lucrèce: Quare superstitio pedibus subjecta vicissim obteritur, nos exaequat Victoria coelo*.
الصفحة 431 - Les faiblesses les plus apparentes sont des forces à ceux qui prennent bien les choses. Par exemple, les deux généalogies de saint Matthieu et de saint Luc : il est visible que cela n'a pas été fait de concert.
الصفحة 392 - Pour connaître notre âme, ses idées et ses affections, il n'étudia point les livres, parce qu'ils l'auraient mal instruit : il se contenta de descendre profondément en lui-même; et après s'être, pour ainsi dire, contemplé longtemps, il ne fit dans son traité de l'Entendement humain que présenter aux hommes le miroir dans lequel il s'était vu. En un mot, il réduisit la métaphysique à ce qu'elle doit être en effet, la physique expérimentale de l'âme : espèce de physique très différente...
الصفحة 347 - Ces dieux qu'il outragea, ces droits qu'il a perdus. Nous avons fait, Arons, en lui rendant hommage, Serment d'obéissance et non point d'esclavage: Et puisqu'il vous souvient d'avoir vu dans ces lieux Le sénat à ses pieds faisant pour lui des vœux.
الصفحة 450 - A qui devrons-nous le plus ? C'est à notre maître, Qui, se croyant un abus, Ne voudra plus l'être. Ah qu'il faut aimer le bien Pour de roi n'être plus rien ! J'enverrais tout paître...
الصفحة 447 - Cependant cette raison tant persécutée gagne tous les jours du terrain. On a beau faire, il arrivera en France, chez les honnêtes gens, ce qui est arrivé en Angleterre. Nous avons pris des Anglais les annuités, les rentes tournantes, les fonds d'amortissement, la construction et la manœuvre des vaisseaux, l'attraction, le calcul différentiel, les sept couleurs primitives, l'inoculation; nous prenons insensiblement leur noble liberté de penser, et leur profond mépris pour les fadaises de...
معلومات المراجع
| العنوان | Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, المجلد 2 المجلد 2 من Histoire critique du philosophisme anglois, Mathieu Mathurin Tabaraud Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, Mathieu Mathurin Tabaraud |
| المؤلف | Mathieu Mathurin Tabaraud |
| الناشر | Chez L. Duprat-Duverger, 1806 |
| أصلي من | جامعة جينت |
| الكتب ذات التنسيق الرقمي | 19 شباط (فبراير) 2008 |
| عدد الصفحات | 466 من الصفحات |
| تصدير الاقتباس | BiBTeX EndNote RefMan |