Briefe über die ästhetische Erziehung des MenschenB.G. Teubner, 1875 - 374 من الصفحات |
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alſo ästhetische Bedürfniß Begriff beiden Bestimmung bewußt Bewußtsein bloß bloßen Charakter Cultur daher Denken deſſen Dichter dieſes Dinge eben Einfluß Einheit einzelnen Empfindung Erfahrung Erkenntniß Erscheinungen erst ewig Form Formtrieb Freiheit Ganzen Gefühl Gegenstand Geist Gemüth Genuß Geschmack Geseze gewiß Gott große Grund Grundsäße heißt heit höchsten Ideal Idee indem iſt jezt Kant keit Kraft Kunst läßt Leben liche lichkeit machen macht Materie Menschen Menschheit menschlichen möglich moralischen muß müſſen Natur Nöthigung Nothwendigkeit Person physischen Plato Realität reinen Schein Schiller Schiller's Briefe Schönheit Schranken ſein ſeiner ſelbſt seyn ſich ſie Sinne Sinnlichkeit sittlichen soll ſondern Spieltrieb Staat stand Stoff Thätigkeit Theil thun Trieb Unendlichkeit unserer Urtheil Verhältniß Vermögen Vernunft Verstand wahren Wahrheit Welt Wesen wieder Willen Wirklichkeit wiſſen zugleich Zustand ἂν γὰρ δὲ δὴ ἐν ἔφη μὲν μὴ οἱ ὅτι οὐ οὐκ οὖν περὶ τὰ τε καὶ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
مقاطع مشهورة
الصفحة 58 - C'est le privilège du vrai génie, et surtout du génie qui ouvre une carrière, de faire impunément de grandes fautes.
الصفحة 171 - ... omnibus pro nihilo habitis rerum naturam studiose intuerentur; hos se appellare sapientiae studiosos, id est enim philosophes, et ut illic liberalissimum esset spectare nihil sibi adquirentem, sic in vita longe omnibus studiis contemplationem rerum cognitionemque praestare.
الصفحة 321 - Caesaris litterarum initium: nam his verbis exorsus est: „quid scribam vobis, patres conscripti, aut quomodo scribam, aut quid omnino non scribam hoc tempore, di me deaeque peius perdant quam perire me cotidie sentio, si scio.
الصفحة 171 - Leontem novitatem nominis quaesivisse, quinara essent philosophi et quid inter eos et reliquos interesset; Pythagoram autem respondiese similem sibi videri vitam hominum et mercatum eum, qui haberetur máximo ludorum apparatu totius Graeciae celebritate.
الصفحة 45 - ... si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit.
الصفحة 283 - Quand les passions réelles et véritables qui procurent à l'âme ses sensations les plus vives, ont des retours si fâcheux, parce que les moments heureux dont elles font jouir sont suivis de journées si tristes, l'art ne pourrait-il pas trouver le moyen de séparer les mauvaises suites de la plupart des passions d'avec ce qu'elles ont d'agréable?
الصفحة 144 - Hie cauit errantem lunam solisque labores; Unde hominum genus et pecudes; uude imber et ignes; Arcturuni pluviasque Hyadas geminosque Triones; Quid tantum Océano properent se tinguere soles Hiberni, vel quae tardis mora noctibus obstet.
الصفحة 157 - Rousseau : tout est bien en sortant des mains du créateur; tout dégénère entre les mains de l'homme.
الصفحة 149 - Siuäeinanber; gertffen tourben je^t ber «Staat unb bie Шгфе, bie ©efe^e unb bie «Sitten; ber...