De la philosophie d'OrigèneImprimerie nationale, 1884 - 730 من الصفحات |
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مقاطع مشهورة
الصفحة 575 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
الصفحة 369 - dette rectitude de l'homme consistait à aimer" Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toutes ses forces...
الصفحة 425 - Nous croyons en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur de toutes choses, visibles et invisibles ; et en un seul Seigneur JésusChrist, Fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-à-dire de la substance du Père; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré et non fait; consubstantiel au Père...
الصفحة 558 - C'est là leur commun caractère; ils ne font tous, sous ce rapport , que commenter cette belle phrase de Scott Érigène (i) : « il n'ya pas deux études , l'une de la philosophie , l'autre de la religion ; la vraie philosophie est la vraie religion , et la vraie religion est la vraie philosophie.
الصفحة 91 - Au commencement était le Verbe ; • Et le Verbe était auprès de Dieu ;• • . • . '• • . • Et le Verbe était Dieu.
الصفحة 600 - Et Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu; il les créa mâle et femelle.
الصفحة 182 - Ils s'useront tous comme un vêtement ; Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés.
الصفحة 94 - De même tu peux dire que les êtres intelligibles ne tiennent pas seulement du bien leur intelligibilité, mais encore leur être et leur essence, quoique le bien lui-même ne soit point essence , mais quelque chose bien au-dessus de l'essence, en dignité et en puissance.
الصفحة 630 - Il n'ya donc point de métempsycose , mais il ya métamorphose; les animaux changent, prennent et quittent seulement des parties ; ce qui arrive peu à peu et par petites parcelles insensibles, mais continuellement dans la nutrition; et tout d'un coup notablement , mais rarement , dans la conception ou dans la mort , qui font acquérir ou perdre tout à la fois.
الصفحة 397 - Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront. les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle.