Histoire abrégé des sciences métaphysiques, morales et politiques depuis la renaissance des lettres, المجلد 3F. G. Levrault, 1823 |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
allemande anglais argument Aristote aussi-bien auteur Bacon bienveillance Buhle chose Cléanthe Condillac connaissances conséquences considérer critique croyance Cudworth d'après Descartes devoir Diderot Dieu différentes disciples distinction dit-il divinité docteur Reid doctrine doute Dugald Stewart école écossais écossaise écrits écrivains esprit Essais extérieurs facultés Fichte général Henry Home hommes Hume Hutcheson idées ingénieux intellectuelles intelli j'ai juger justice Kant l'âme l'auteur l'école l'entendement l'esprit humain l'existence l'expérience l'histoire l'homme l'idée de cause lecteurs Leibnitz liaison Locke logique lois long-temps lord losophie madame de Staël Malebranche manière ment mérite métaphysiciens métaphysique monde morale nature humaine nécessaire non-seulement notions objets opinions ouvrage paraît particulier pense perception phénomènes philoso philosophie de l'esprit physique Platon politique première preuve principes propre question raison pure rapport recherches remarque Revue d'Édimbourg rien sagacité scepticisme science semblables semble sens sensation sentiment serait seule siècle Smith suivant sujet système théorie tion tout-à-fait trouve vérité vertu vrage Willich
مقاطع مشهورة
الصفحة 34 - Ils disent donc Que la bête est une machine; Qu'en elle tout se fait sans choix et par ressorts: Nul sentiment, point d'âme, en elle tout est corps. Telle est la montre qui chemine, A pas toujours égaux, aveugle et sans dessein. Ouvrez-la, lisez dans son sein; Mainte roue y tient lieu de tout l'esprit du monde; La première y meut la seconde.
الصفحة 35 - L'animal chargé d'ans , vieux cerf, et de dix cors , En suppose un plus jeune, et l'oblige, par force, A présenter aux chiens une nouvelle amorce. Que de raisonnements pour conserver ses jours...
الصفحة 35 - Descartes, ce mortel dont on eût fait un dieu Chez les païens, et qui tient le milieu Entre l'homme et l'esprit, comme entre l'huître et l'homme, = . = 176 — Le tient tel de nos gens, franche bête de somme...
الصفحة 25 - ... l'homme ne craindra plus l'aspect de l'homme, le fer homicide n'armera plus sa main ; le feu dévorant de la guerre ne fera plus tarir la source des générations ; l'espèce humaine, maintenant affaiblie, mutilée, moissonnée dans sa fleur, germera de nouveau et se multipliera sans nombre ; la nature, accablée sous le poids des fléaux, stérile, abandonnée, reprendra bientôt avec une nouvelle vie son ancienne fécondité ; et nous, Dieu bienfaiteur, nous la seconderons, nous la cultiverons,...
الصفحة 30 - Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes sans arts, sans habitations, sans défense contre les animaux, tout occupés du soin de pourvoir à leur nourriture et d'éviter les bêtes féroces, ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs (i)?
الصفحة 35 - L'objet la frappe en un endroit ; Ce lieu frappé s'en va tout droit, Selon nous , au voisin en porter la nouvelle : Le sens de proche en proche aussitôt la reçoit. L'impression se fait : mais comment se fait-elle...
الصفحة 56 - Les événements actuels ont avec les précédents une liaison fondée sur le principe évident, qu'une chose ne peut pas commencer d'être, sans une cause qui la produise. Cet axiome, connu sous le nom de principe de la raison suffisante, s'étend aux actions mêmes que l'on juge indifférentes. La volonté...
الصفحة 337 - ... la faculté de penser, il est mille fois plus fou de nier qu'il existe un Dieu que de nier que votre semblable pense. Or, que cela soit ainsi, c'est à vos lumières, c'est à votre conscience que j'en appelle.
الصفحة 40 - Je subtiliserais un morceau de matière, Que l'on ne pourrait plus concevoir sans effort, Quintessence d'atome, extrait de la lumière, Je ne sais quoi plus vif et plus mobile encor Que le...
الصفحة 338 - Je ne dois point être surpris qu'une chose arrive lorsqu'elle est possible, et que la difficulté de l'événement est compensée par la quantité des jets ; j'en conviens.