Essai sur le panthéisme, dans les sociétés modernesDebécourt, 1840 - 438 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
absolue apôtres attributs Brahma catholicisme cause Chaldée choses chrétiens christia christianisme conciles conséquences Cousin création créatures créé croyances déisme développement Dieu distinction divine doctrine dogme elle-même époques erreurs esprit essence éternel Évangiles existe existence expliquer Fichte fini force forme gnostiques Grèce Hegel historiques hommes idées identique immuable infinie Jésus-Christ Juifs l'absolu l'éclectisme l'Église l'Égypte l'erreur l'esprit humain l'être l'existence l'histoire l'homme l'humanité l'idée de l'infini l'intelligence l'origine l'unité l'univers Lerminier liberté logique loppement lui-même manifeste matière métaphysique monde morale mystères mythes nature nécessaire nécessité néoplatoniciens néoplatonisme nisme notion panthéisme parfaite pensée humaine perfection peuple philosophie Pierre Leroux Platon Plotin polythéisme preuves primitive principe Proclus produit progrès prophéties qu'une raison rapports réalité réelle religieux religion renferme révélation rien sagesse saint saint-simoniens saint-simonisme Salvador scepticisme Schelling science Scot Érigène sens sera seule siècle société source Spinosa Strauss substance système de l'émanation théisme théorie tion tradition Trinité Trinité chrétienne trouve unité védantistes Verbe vérité Xénophane
مقاطع مشهورة
الصفحة 43 - Dieu est un ; Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui; tout est par lui ; tout est lui. Dieu, l'être infini, universel, exprimé dans son unité vivante et active, c'est l'amour infini, universel, qui se manifeste à nous sous deux aspects principaux , comme esprit
الصفحة 209 - d'effet sans cause, que le tout est plus grand que la partie, que la ligne droite est le plus court chemin d'un point à un autre, qu'il
الصفحة 292 - Ce monde était plongé dans l'obscurité, imperceptible, dépourvu de tout attribut distinctif, ne pouvant ni être découvert par le raisonnement, ni être révélé, il semblait entièrement livré au sommeil. Alors le Seigneur existant par lui-même et qui n'est pas à la portée des sens externes, rendant perceptible ce monde, avec les cinq éléments et les
الصفحة 326 - qui lient en sa main la conduite de toutes les autres églises, le chef de l'épiscopat d'où part le rayon du gouvernement, la chaire principale, la chaire unique en laquelle seule tous gardent l'unité : vous entendez dans ces mots saint
الصفحة 292 - résolu dans sa pensée de faire émaner de sa substance les diverses créatures, il produisit d'abord les eaux, dans lesquelles il déposa un germe. Ce germe devint un œuf brillant comme l'or, aussi éclatant que l'astre aux mille rayons, et dans lequel l'être suprême naquit lui-même
الصفحة 221 - femme détruit dans son sein le fruit de ses brutales amours pour échapper aux fatigues de l'allaitement. Il arrache la chevelure sanglante de son ennemi vivant, il le déchire, il le rôtit et le dévore en chantant; s'il tombe sur nos liqueurs fortes, il boit jusqu'à l'ivresse, jusqu'à la fièvre, jusqu'à la mort, également dépourvu
الصفحة 222 - la fièvre, jusqu'à la mort, également dépourvu et de la raison qui commande à l'homme par la crainte, et de l'instinct qui écarte l'animal par le dégoût. Il est visiblement dévoué ; il est frappé dans les dernières profondeurs de son essence morale ; il fait trembler l'observateur qui sait voir (1).
الصفحة 179 - ni bornes, qui n'a en soi ni changement ni ombre de changement, et qui renferme toutes les perfections de toutes les modifications les plus variées dans sa parfaite et immuable simplicité, est plus parfait que cet assemblage infini et éternel des êtres changeants, bornés et incapables d'aucune consistance.
الصفحة 221 - le bœuf que les missionnaires viennent de lui confier, et le fait cuire avec le bois de la charrue. Depuis plus de trois siècles, il nous contemple sans avoir rien voulu recevoir de nous, excepté
الصفحة 100 - ni monde, ni ciel, ni rien au-dessus, ni quoi que ce soit qui fût pour le bonheur de quelqu'un, enveloppant ou enveloppé ; ni eau , ni chose profonde et terrible ; la mort n'était point encore, ni l'immortalité, ni la distinction du jour et de la nuit.... Mais Tad ( lui ) respira en soufflant seul avec